第21章 破局之人(第2/4頁)

正漫無目的遊走著，前面彷彿若有光，敕樂凝目望去，依稀見得一個身影。

只見他長身玉立，衣裝儒雅。便像一名博學名宿，儼然腹有詩書氣自華。

若非光頭僧衣，便道他是金馬玉堂的達官貴人也足以為信。

敕樂見他雙手合十行禮，道：“汝乃何人？老僧空性，不知何所從來？”

“空字輩！”敕樂暗自尋思，要知道金光寺乃按自輩排列，空自輩可比現任住持大上一輩，若此人是金光寺僧人，恐怕……

敕樂也不敢怠慢，作揖還禮道：“在下敕樂，誤闖貴寶地，還請大師見諒。”

“今日有緣與小友相晤，甚善！”那僧人撫手道。

“晚輩小子得見大師尊容，三生有幸。”

“小子曾幸得佛法，受益匪淺，不敢忘其高義。敢問大師禮佛何處，此前竟無緣拜見大師。”這話倒是不假，敕樂曾受佛禮，自當感恩戴德，後語便想知道，他是否與金光寺相交。

“小友與佛有緣，善哉善哉，往事不堪回首，只是老僧叛逐多年，不敢枉自清擾佛門，自稱佛門子弟。”那僧人嘆道。

觸及那和尚往事，敕樂也不敢過分叨擾，隨即，敕樂又問道：“那大師此刻可是……小子在外看到那碑文。”

“小友看到的無非是老衲的一縷神識，因為執念，殘存多年，不肯散去罷了。”

老僧又道：“看來小友靈識頗為不俗，能被那菩提珠攝入。”

敕樂心念一動：“原來那念珠為菩提珠，卻不知將我靈識拘束，留此何用？”

在大宋修道境內，感知力有靈識和神識之分，神識乃元神之境才獨有的手段，比之靈識強上百倍。

神識強大者，可凝化成身，若是危難之際，眾然肉身崩潰，有一絲神識逃離，那可奪舍重生！

而孱弱的靈識便無可與之比擬，一旦靈識受損，牽一髮而動全身，本體必定受損，輕則腦海如若針扎，重則神經錯亂，喋血而亡。

不管是靈識和神識，一旦損傷，必須花費大量光陰，才能修補回來。

空性奇道：“小友靈識柔韌連綿，元神之下便可凝練成型，不是吃了補神魂妙藥，便是有奇遇。”

“前輩果然慧眼如炬。”敕樂道。

“小子身上拘禁著一頭惡靈，幸得金光寺渡字輩高僧搭救，才得以保全性命，此後便以惡靈之力淬鍊此身，是禍也是福。”

“禍不妄至，福不徒來，禍福相依，天地自有公道。”空性道。

敕樂一直望著，見他聽聞金光寺時果然有所動，便不再說話。

“禍兮，福之所倚。福兮，禍之所伏！原來如此。”

只見那僧人又哈哈大笑，自己又喃喃道：“若不該有此念，便不會有起因，有因必有果……”

此人就是當年大法師，更是出自金光寺。其實當年空性修為早已臻化境，乃元神之境頂峰，只是其後多年，修為不得寸進。

要知道，越是修為高深者，想要在進一步，那可不勉一番苦修，亦或是窺得靈丹妙藥，亦或是奇遇傍身。

尤其是大境界的跨越，多少人窮極一生，停留在凝氣、金丹。

自古賢才輩出，有人創道法，有人凝練分身，更有甚者，不惜散功重修。

也有人劍走偏鋒，取生靈之精氣，不惜殺戮成魔，離經叛道。

更有偏執者，入冥河，墜輪迴，修鬼道，成萬死不滅之身……

古今中外，功敗垂成者，不計其數。

而空性一生致力追逐道之巔峰，自然也不能勉俗，於是殫精竭慮，尋求成就天人門徑。

經過多年尋查，於佛教經典裡，窺得這麼一句話：“三世金身，天人左右。”