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有依靠過中國……很可惜，此時那個半萬年前建國的檀君朝鮮，和宇宙第一大國還沒有被髮明出來。

他也總不見得回答“不要緊”、“沒關係”或者“這事情不怪你們”。

袁燕倏直起了身子，抽了抽鼻子，摸了摸眼眶，很是唏噓地道：“我不是因為身處普林斯頓而說這樣的話。不過我真心認為美利堅合眾國乃是當今列國萬邦之中的民主之燈塔，自由之典範……”

“我最近和哈丁總統有了一點近距離的接觸，他是一位極具人格魅力的政治家。我也不是要吹捧他，根據他最近發表的講話完全能證明他有著不遜於威爾遜先生的崇高理想。他有志於維護國際之和平，推動人類之進步！”

就算當了大師……說錯了，就算為了當大師，該拍的馬屁肯定要拍啊。

美利堅這個“民主之燈塔，自由之典範。”可是要當好多年啊，一直到一百年後袁大師的徒子徒孫還對其頂禮膜拜來著，他現在不說還等到什麼時候？

而“維護國際之和平，推動人類之進步。”的哈丁總統雖說兩年後就身敗名裂，不過今後這十幾年全都是共和黨執政。而且人死債消，等到哈丁嗝屁之後，誰還記得他說的這些話。

他這兩句話效果自然也是槓槓的，禮堂中的絕大部分聽眾的神情頓時就柔和了下來。

這也不怪這些洋基佬耳根子軟，實在是“民主之燈塔，自由之典範。”這句話太入耳了，簡直就是為了大美利堅量身訂造的。所以在他們眼中，這個英俊的中國人看上去那就更加順眼了。

“哈丁總統確實說過要在華盛頓召開一次國際會議，召集相關各國完成巴黎和會上未盡的事務。但是我還是要奉勸你幾句……”

他再次指著李承晚道：“伯李璽天德…李，只要某些邪惡殖民帝國的殖民體系不被完全摧毀，那麼……”

在場眾人自然心知肚明，某些邪惡殖民帝國指的就是美國人信奉“愛上帝，恨英國”當中的不列顛帝國了。

“哀求換不到正義。”

“乞討帶不回公理。”

“你們再怎麼申訴都不可能重新讓日本人放棄對你們的‘大’韓帝國或者‘大’韓民國的殖民統治。因為……”

我們的袁大師負手望天，無限感慨地道：“華盛頓不相信眼淚！”

“全球反殖民主義運動正式開始於何時呢？有的人說是發生在印度的阿姆利則慘案。1919年4月13日，旁遮普的阿姆利則市二萬多群眾舉行抗議集會，遭到英國駐軍血腥屠殺，數百名群眾喪生，另有千餘人受傷。”

“這起事件成為甘地於1920~1922年發動第一次全國性非暴力不合作運動和導致印度最終走向獨立的直接原因之一。”

“也有人說，其實全球範圍的反殖民主義運動的號角是袁燕倏先生在1921年前後吹響的。尤其是1921年4月下旬他在普林斯頓大學說出了那句讓無數殖民地人民振聾發聵、幡然醒悟的警句——華盛頓不相信眼淚。”

“其後召開的華盛頓會議也證明了華盛頓的列強們確實不相信眼淚，他們不相信東亞人民眼淚。不相信中東人民的眼淚……自然也不會相信其他殖民地人民的眼淚。”

“所以從1921年開始，全世界各地反殖民主義運動進入了一個新的階段。特別是南洋地區受到壓迫的各族人民紛紛拿起了武器對抗英荷殖民者，他們甚至把這把火燒到了荷蘭王國的本土……”

“就像袁先生說的，只要手握真理，就能得到公理。”

——節選自《全球反殖民主義運動的興起》

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1，慕容是貼在閱文pc端書評區。我知道現在用pc的人少，可