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像我和小熊丫頭這樣，全身只留有一處獸族的特徵，其餘的地方全部和人類沒有什麼區別。

不過，獸族並不把這種現象叫做似人化，而是稱為神化。因為，最初擁有“人”這一體型的，並不是人類，而是創世神！

傳說中的創世神，就是一副人類的模樣，後來由於猴族天生就神化程度高，才把“人”這一稱呼據為己有。好像發展到現在，猴族已經全民神化了。

不過我對這種說法執懷疑態度，如果說人類的模樣是進化的終極樣子，那麼似人化的現象在其他種族中出現就十分正常。至於所謂的猴族，本來就是人的模樣，還存在什麼似人化？

相對於絕大多數獸族而言，神化程度越高，也就說明蘊藏的潛能越大，一般達到高度神化程度的獸族，都在某一方面體現出了特別的天賦，能夠成為獸神帝國的棟樑。

像我這樣，經過受洗，卻被鑑定為沒有任何特別潛能的高度神化獸族，十分的罕見。說白了，把我擱人類社會里，就得用“繡花枕頭”這個詞來形容。

不過，同樣達到高度神化程度的小熊丫頭，就只能用千年難得一遇的天才來形容了。

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卷一　異界重生　第七章　是獸才，總會發光的！

你知道在受洗時，身上泛出七彩的光芒代表著什麼嗎？那就代表著小熊丫頭，有資格成為整個獸神帝國千年都難得一見的神佑祭祀。

按照獸神帝國的官方記錄，整個帝國近五千年的歷史，只出現過四位神佑祭祀，剛好對應了四大元素的風、火、水、土。

所謂的神佑祭祀，就是天生擁有能夠與四大無素溝通的能力，他們所能運用的法力，將會在自身法力的基礎上增幅十倍。

法力增幅十倍是個什麼概念？那也就相當於一個祭祀學徒能夠發揮出中級祭祀才能發揮的戰力，一個高階祭祀就相當於最強大的聖祭祀。至於身為聖祭祀同時又是神佑祭祀的情況，史上還沒有出現過。不過聖祭祀已經代表了已知力量的頂端，能夠比聖祭祀還要強大十倍，那也許會是媲美神的存在。

史上曾出現的四名神佑祭祀，最後都修煉到了高階祭祀的程度，也因此他們最後體現出來的力量，完全是一位聖祭祀的水準。這四位前輩，都曾在獸神帝國的歷史上寫下了重重一筆，是呤遊詩人口中傳唱的史詩英雄！

現在，小熊丫頭將會成為帝國史上第五位神佑祭祀，雖然現在她年紀還小，不知道她最後會主修那一系的法力，但神佑祭祀的威名，足以保證她平步青雲。

當然了，小熊丫頭現在只是一個半歲的小寶寶，她可不知道自己的未來將會多麼的顯赫。相比之下，我這個受洗時不能發出半點光芒的廢材，真是欲哭無淚啊。

獸族的習俗，是每一位滿月的嬰兒，都要到神廟中接受洗禮，一來是祈求平安，二來可以鑑定一下嬰兒以後的發展方向。

在受洗時，只要嬰兒身上能夠發出光芒，就能夠判斷出嬰兒身上據有什麼樣的潛力。比如嬰兒的身上發出紅色光芒，那麼他就有成長為火元素祭祀的潛質，光芒越亮，潛質越高。

同理，綠色光芒對應水元素，藍色光芒對應風元素，黃色光芒對應土元素。當然，也有嬰兒在受洗時身上同時出現兩種或三種以上的光芒，這樣的嬰兒一般都是萬中無一的天才，能夠同時兼修兩到三種元素，絕對是帝國將會重點陪養的對像。

當然了，最少見的還是能夠泛出七彩光芒的神佑祭祀，這才是最最罕見的天才。

除了祭祀的潛力能夠在受洗中被發現外，戰士的潛能也同樣能夠透過受洗髮現。如果在受洗