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慶忌”，以“慶”為姓，居住在吳越一代，所處湖泊為“慶湖”；但後來為了漢安帝父清河王的避諱，再改“慶”姓為“賀”姓，改“慶湖”為“鏡湖”。這種說法，世人皆認為沒有依據，但賀鑄依然我行我素，使用“慶湖遺老”的名號至死不變。

賀鑄喜歡讀書，“博聞強記，於書無所不讀”，也好藏書，“家藏書萬餘卷”。晚年退居在家，他更是整日埋頭書海，潛心讀書，並不辭辛勞，親自將整理、校讎這些古籍，“無一字誤，以是杜門將遂其老”。雖然晚年生活窘迫，他也不肯轉賣這些藏書。

在他死後一年多，“靖康之難”發生，朝廷在戰亂中丟失了大量圖書；待到南宋建立後，賀鑄的孩子們主動站出來，將大部分賀鑄精心整理的珍貴藏書，無私地捐獻給了國家。

小傳：

賀鑄（1052…1125），字方回，號慶湖遺老，衛州共城（今河南輝縣）人。盛唐詩人賀知章的後裔，太祖孝惠後族孫，《宋史》、《東都事略》有傳。今存有《東山詞》。

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周邦彥：小楫輕舟，夢入芙蓉浦

周邦彥歷任神宗、哲宗、徽宗三朝，與同時代在“新舊黨爭”中受盡磨難的大多數文人不一樣的是，雖有宦海浮沉，他的際遇還算順利。熙寧六年（1074），28歲的周邦彥進獻《汴都賦》一舉成名，躍升為太學正；哲宗元符元年（1098），周邦彥上《重進〈汴都賦〉表》而被任命為秘書省正字；徽宗政和六年入拜秘書監，提舉大晟府，上寵下捧，過得十分舒適優裕。

周邦彥詞作多寫閨情、羈旅，也有詠物之作，格律謹嚴，語言清麗雅緻，詞風渾厚典雅、縝密細膩。先看這首《蘇幕遮》，既生動地表現出荷花的風采，又抒發了自己的鄉愁，散發著從容淡定、清新雅緻的風韻，王國維讚美說：“真能得荷花之神理者”：

“燎沉香，消溽暑。

鳥雀呼晴，侵曉窺簷語。

葉上初陽幹宿雨。

水面清圓，一一風荷舉。

故鄉遙，何日去？

家住吳門，久作長安旅。

五月漁郎相憶否？

小楫輕舟，夢入芙蓉浦。”

周邦彥精通音律，崇尚三國時期的音樂界前輩周瑜，依據“曲有誤，周郎顧”典故，給自己的府邸題名為“顧曲堂”，還在詞中自稱“周郎”，足見對自己音樂才能、雅緻風度的自信。他創制不少新詞調，擴充套件了音樂領域，提高了填詞技巧。如他創造的《六醜》詞牌，“千迴百折，千錘百煉”，音律和言辭極為考究。宋徽宗趙佶曾詢問《六醜》的命名緣故，周解釋道：“這首詞一共犯了六種宮調，是音樂中極美、極難唱的調子，上古的顓頊高陽氏有六個兒子，品行高尚而相貌奇醜，故用來比擬詞牌。”

遺憾的是，這些精緻的樂譜已經完全失傳。

在宋詞史上，周邦彥被尊為“婉約派的集大成者和格律派的創始人”，開南宋姜夔、張炎、吳文英“醇雅詞派”先河，對後世影響很大。周邦彥發展了柳永、張先、秦觀的婉約慢詞，還開創了一種新的形式，即在寫景抒情中融入述事，形成曲折反覆、開闔細密、抑揚沉鬱之勢。歷代詞家對他評價頗高，“北宋婉約作家，周最晚出，薰沐往哲，涵泳時賢，集其大成”（唐圭璋《唐宋詞鑑賞詞典　前言》）。眾多詞學專家公認的“宋詞四大家”，為“蘇東坡、周邦彥、辛棄疾、姜夔”，他的位置僅次於蘇軾。更有甚者，將他名列榜首，稱為“詞家之冠”。

可惜，在大多數宋詞愛好者眼裡，他的名次還進不了前10名。

還有一樁更令九泉之下的周邦彥鬱悶、氣惱的事：許多“宋詞盲”、“歷史盲”知道他，不是因為他的詞，而是因為他與李師師、宋徽宗趙佶的“