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例。

李肆之約還沒完，他再度拔高聲調，說出了此番相約最重要的內容。

“我李肆，與萬民相約，以劍守國，以命付國。持天道而決天下不平，持天道而扶仁義，持天道而絕惡興善，三代之治，即便不在李肆手中而現，也必將在我子孫手中而現。”

餘音繚繞中，李肆環視四方，語調無比堅決。

“爾等……，願與我李肆立此約否！？”

如潮的呼喊，就只有一叮）“願”字。人心只有上天知，此刻天堂這十數萬民眾、軍士、官員們，都是一臉漲紅，扯著嗓門地高聲齊呼。到底心中有幾分真心，無人知曉。李肆這番立約，也不是發選票來一人一票。

雖只是一個姿態，一個過場，實質就與群臣勸進沒什麼兩樣，直白說，這就是挾民意而上位，但諸多細節，包括遣詞用句，包括祭祀歷代帝王，包括取天命的邏輯，都是奔著渾圓無懈而去的。

被忠心之部屬提醒，李肆意識到了自己要稱帝的話，統到底能不能經得起時勢大潮衝擊的難題。華夏自古以來就是君王傳承，這一點是沒錯的，他並不擔心自己在位，乃至子爾。在位時，一百年內，英華會鬧起“共和革冇命”。

但沒有共和革冇命，卻並不意味著沒有社會動盪，沒有對帝王統的質疑。若是自朱明手中禪位，拿到傳統的華夏帝王傳承。是不是能容納日後必然會崛起的資產階級思想浪潮？啟蒙運冇動正在歐洲醞釀，英華要引領華夏而起，也必然要走向跟歐洲全面接觸的地步，思想交融也是必然的。說不定在他有生之年，治下就有若干心懷共和思想的黨派崛起，要責問他這領著古老傳承的君王，統是不是適合未來的華夏。

現在是要虛君的三賢黨，未來民智廣開，必然還有一問責君權的思潮，他不能給自己先埋下一枚不知道什麼時候引爆的定時炸彈。所以自己矮君，再以民約接天命，這跟為日後思潮變動，對君權的再度審視留下了介面。

眼見到了最關鍵處，李肆正要說出那句臺詞，民人們卻沸騰了。

“天王，登基！登基！登基！”

呼喊擴散開，很快聚成比前兩次呼喊還熱烈的浪潮。

直到李肆伸展雙臂，下方兵士們齊聲喊著肅靜，這浪潮才漸漸平息下來。

“我李肆…，以民約承天命，就此帝位！”

樂聲再度高響，混著眾人的歡呼，十數萬都恍若置身雲間，感覺份外不真冇實。

梁載探此時才出透一口氣，終於將一句“不合禮！”叫了出來，可在這歡呼的狂瀾中，哪還有人聽到。

還是有人聽到了，和他同病相憐的孔尚任一聲長嘆：“當年漢高祖接天命，雖有諸侯勸進，可說辭卻是‘若便於天下之民，當得行之”這難道不是漢高祖與天下人相約麼？如今這李天王，不過是將此約細細道來，以此承天命，更合聖賢之義啊。”

梁載深默然了，他還能說什麼，原本想著是立明，結果明沒了，然後李肆當場祭華夏曆代君王，再與萬民相約，接下朱明還回去的天命，這一番首尾，即便是他這腐儒，也難挑剔大節。

此刻李肆已經下臺，歡呼還在持續，再上臺時，歡呼聲更為熱烈，李肆已不再是一身素白，而是玄色龍袍，放簾冕冠，在圈丘上伸展雙臂，龍袍上卻是雙身絞纏之龍，而非以前的五爪龍。

既然李肆變了這華夏之君的定位，這些儀制，自然也不必再一板一眼照著原本的來了。每朝新君，本就在這儀制上有自己的添改，這時禮科那幫腐儒也再無心力喊什麼不合禮了。

李肆展臂，龍袍大袖揮灑，儀衛再度高喊：“拜！”

歡呼中止，諸臣、眾民紛紛拜下。

“吾皇……，萬歲、萬歲、萬萬歲！”

隨著這一聲落