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已經不易，這一戰已經讓他們的族民損失了一半多，他們也不得不遷徙來求得生存。

劉愈讓連乎生帶人過去詢問禾盧的意思，經過一方洽談，禾盧也答應了劉愈的一些條件，比如說黃越的殘部可以加入到白越當中，白越不能虧待這些人。禾盧對於劉愈的這個要求沒有反對，但禾盧也有條件，因為按照越族人的規矩，雖然為了越族的發展不阻止三妻四妾，但失去男人的女人，只能為他們黃越的男人做媵妾，跟隨嫁女一個級別。

說到越族人的媵妾制度，是一種很特別的婚嫁制度，劉愈以前也未有聽聞。主要是，在越族中，但凡適婚的女子，到了一定年齡必須要成婚，而成婚後丈夫死的，也不能守節，必須馬上改嫁，但即便原本是正妻的，改嫁之後也只能做男家裡的媵妾。等於是管你一口飯，你就要為人家當牛做馬，見了正妻和其他的妾侍都要行禮叩拜，作為回報，他們可以讓自己的外姓子女得到應有的生存和財產分配的權力。

連妾和滕妾也有財產的分配權，這在中原王朝是沒有的。本來有財產分配權的妾和媵妾地位應該很高，但她們在一家中地位又不高，甚至可說是低賤，這種反差是劉愈覺得不可理解的。

在越族中，一個女人嫁三四次男人也是稀疏平常的事。

劉愈想了想，大概這應該是越族為了自身種族的發展，不得已實行的一種制度。而劉愈以前知道北方的一些民族中也有類似的制度，比如說父親的女人兒子繼承的，這都是靠天生存不得已而為之。

劉愈不想以他個人的意志，去改變人家傳承了幾百年的婚嫁制度。即便要改變，也需要時間，當然也要建立在嶺南少數民族生產力發展的基礎之上。（未完待續。。）

第五百四十八章　越族人的無奈

跟白越人商定了條件，商隊一行第二日便與白越族人一同離開了野頭山。

白越人走的很匆忙，因為在這次的戰事中白越族人死傷慘重，劉愈也見識了他們簡單而淳樸的天葬儀式。對於白越人來說，天葬是很普通的，但這很普通的儀式卻深深震撼了出身於文明社會的劉愈。

臨別前，所有的白越人都親眼看著他們死去的親人和朋友赤身露在一片空地上，經過簡單的祭祀禮儀之後，幡旗被撤去，這些屍體的血肉味道會吸引到鳥獸的注意。當活人離去之後，這些屍體將會成為鳥獸的食物，作為食物鏈頂層的人類，也將回歸他最原始的歸宿。

劉愈是第一次見識到原始的天葬儀式，劉愈手底下計程車兵也是第一次聽聞有這樣的喪葬禮儀。雖然這些士兵都是從戰場的死人堆裡爬出來的，但在下山的路上，還是有不少士兵嘔吐不止。他們想不到這些白越人，竟會把自己親人的屍體當作是野獸的食物來對待，這種“殘忍”是他們所不能接受的。

劉愈卻表情肅然，他的反應不同於那些士兵，劉愈與生俱來心中便有一種包容性，他能理解任何約定俗成的禮儀，雖然這些可能他也並不接受。

下山路上，朵琳跟在劉愈身後一直在抹眼淚，因為他的黃越族人只是被“暴屍”，而沒有完成天葬的儀式，這令她感覺好像沒有完成她對族人最後的使命。其實劉愈也明白，朵琳的難過，更多是因為這次大規模的天葬儀式對她所造成的震撼。一次將幾十人天葬已經是大規模。幾百人的陣仗。就連越族人也是生平僅見。

因為白越人是拖家帶口的遷徙，因而走的不快，劉愈沒有跟白越人走在一起，而是落在隊伍側後方。禾盧作為達求要與族人在一起，且要負責引路，白越方面過來跟劉愈聯絡的是米耳，雖然她身上的傷沒有痊癒，但她的精神看起來還是不錯。過來傳達什麼事情交流什麼內容，也不再像劉愈初見她時那般衝動。經過這一戰，一個小丫頭也好像成熟了許多。

“你們到底要往哪裡