第463章 俯視南洋(第1/4頁)

萬曆42年6月，瀛州議政會常委會審議透過兩項決議。

第一項，取消婆羅洲新移民補貼。

也就是說，日後前往婆羅洲的新移民需要費用自理，移民司不再承擔婆羅洲移民任務。但自發去往婆羅洲的移民，仍舊有土地可分，稅收政策不變。

只要解開枷鎖，對於尋求生存追逐利益這種事，人類自發就去做了。

瀛州繁榮，所以大把人前來謀生，即便沒了免費土地也大有人花錢去買。因為土地價格低廉、稅賦穩定、生存環境有保障......簡而言之，投資回報率高。

婆羅洲，作為灜州最早開拓的海外領地之一，已經累積了絕對優勢人口，湧現出若干城鎮，可以做到自我迴圈並壯大了。人傳人人比人，一個人回鄉就可能忽悠幾戶人家過來，在幾個市舶司報名，一路免費吃住著去往新世界。

瀛州便是再財大氣粗，也支撐不了持續龐大的殖民地。

所以對於這種可以做到人口繁衍成正比的領地來說，取消移民補貼也是遲早的必然。

第二項，廢黜特爾納特國王王位，取締國號，改土歸流。

理由為當代國王亂倫，睡了自己的親妹妹，而恰巧這貨還沒有子嗣。

也不要說朱老七心黑手辣，只能說時機到了，該動手時就動手。

國王是什麼，他既是權力中心也是一種文化符號，代表有著共同信仰共同生活方式之人所組成的共同體。朱老七不希望這樣的另類共同體在領土內長期存在。這玩意就是帝國統治的威脅，即便現在不亂將來也可能生亂。

南洋領地內的大大小小部落，有國王封號的，大半被暴力摧毀，領地被拆分，貴族或者歸順或者被流放。也沒什麼道理可講，只有同化或者消滅一個族群的精英階層，才能加快融合步伐。

說的直白一點，抹除獨立共同體存在的文化基石，剩下的屁民就好對付了，拆分，遷徙，同化。如果不同意，那就繼續抹除。

這項工作一直在做，當前南洋領土內還有11個所謂的“王”，當地官員的任務之一就是監視他們的一舉一動，放任他們犯錯，最好弄的領地怨聲載道，民不聊生，然後改土歸流的藉口不就有了麼。

但這個事不能急，只能抓住機會一個一個的來，而且要光明正大，堂而皇之的來。

無他，議政大會也是有一定比例南洋土著參與其中的，最起碼法理上要無可挑剔。朱老七喜歡這樣的掣肘，這也是一種約束，約束自己也約束瀛州不至於向著野蠻進化。

守制期間，初創的領事大使制度終於發揮出其本應有的基本功用。

錫江傳來訊息。

一場風暴席捲帝汶島，土著死亡不知凡幾，農業損失慘重，一場大規模饑荒近在眼前。土著酋長根本無任何能力救災，預料帝汶島可能會爆發大規模騷亂。

錫江艦隊已派駐援軍，加強漢民市鎮防禦。

馬塔蘭島傳來訊息。

該島同樣遭災，而且災後伴生大範圍瘟疫，酋長都病死了四個，遍地末世景象，災後恢復遙遙無期。

漢民市鎮封關，禁絕同內陸溝通。

泗水傳來訊息。

馬打藍蘇丹阿貢在沉寂一段時間之後，再次掀起大戰。只不過這次馬打藍沒有選擇進攻爪哇島北部沿海商業城邦，而是選擇攻打內陸割據勢力。

而據可靠訊息，阿貢組建了一支規模接近三千人的火器部隊，這廝將全國工匠集中在王城，大肆打造火繩槍同火炮。

與此同時，阿貢動員過萬民夫重修王城，其王城也效仿稜堡構築防禦工事。

這一次，南洋商行沒有組織參戰，因為阿貢先一步派遣使者，經由泗水轉往淡馬錫，同淡馬錫外交公署展開談