第481章 裝B不成，反被秀了一臉。(第2/3頁)

現了菘藍這個同樣適合在北方種植的神級替代品後，菘藍這種十字花科草本植物便成為了北板藍。”

“菘藍是因為既能入藥，又能當野菜吃，種子還可以榨油，甚至還能入藥，所以競爭力爆表，也透過這麼一株植物，以及古人對植物的記載，便能看得出華夏民族的特性。”

“能吃，是務實，榨油，是不浪費，入藥，是開發價值，而染色”

“則能代表華夏民族對人類美學的追求。”

洛詩瑤快聽傻了。

萬萬沒想到。

自己裝b沒成功。

卻反過來成就了李景霖，讓李景霖成功的秀了自己一臉。

這去哪說理去？

“哎呀你一個搞音樂的，好好搞音樂不行嗎？研究什麼美術知識啊”

聽到洛詩瑤的嘟囔，李景霖大感冤枉。

這真不是自己不務正業。

華夏民族的藝術就是這樣啊，左右不離的，與其吐槽我，你不如吐槽老祖宗為啥不把美術和音樂給分清晰點

一開始研究的只是白族的音樂，結果發現，必須詳細瞭解白劇。

瞭解白劇的過程中，又離不開美學基礎理念相同的美術，繡，服飾，舞蹈，甚至是民居彩繪，自然又牽扯到了扎染這一門非遺，想要了解扎染，你也得了解一些特殊的，基礎的顏色獲取。

這種藝術，一般都是相輔相成的“整體藝術”。

相當的自然。

這幾乎是每一位非遺研究者都會經歷的“痛苦”。

在研究過程中，本專業的知識推進可能一般般，但相關的其他領域知識度卻飛漲

這也是為什麼在一聽到“滇南”這兩個字後，李景霖就有點要戴上痛苦面具的原因之一。

奇怪的知識總會以一種非常卑鄙的繫結形式進入到自己的大腦中。

“你們什麼時候動身？”

“昂，也就這幾天了。”

洛詩瑤眨了眨眼睛。

“話說起來，你沒想著整點滇南風格的音樂嗎？”

“整，想整，都可以整。”

李景霖嘆了口氣。

之前大提琴首席感受到的那種“非常認真的敷衍”再一次顯露而出。

“但滇南音樂種類真的好多，我有點繃不住辣”

“確實多。”

聽了李景霖的吐槽，一種非常強烈的感同身受席捲了洛詩瑤全身。

最近對服飾的分辨，對少數民族民族舞中，舞蹈元素的補課，以及音樂中的不同體現與風格，都讓洛詩瑤汗流浹背。

甚至開始出現了各種“盲症”。

舉個最簡單的例子。

已己這兩個字混搭。

【已己巳已己己己已】

這就相當炸裂。

不僅會完全不會，還會全部陌生，就算中間混進來一個“巳”恐怕都難以發現。

這基本就是近期洛詩瑤的既視感。

“行吧行吧，那我不提了，先緩緩”

洛詩瑤猛地搖了搖頭。

彷彿是想將大腦中那些亂起來的東西全都甩掉一般。

“你別說，我還真有一點思路，滇南的民歌確實挺有意思的，只不過，想要大幅度推廣的話，有些地方除了去方言化，還得去顏色化”

李景霖點開電腦裡的一個檔案。

展示給了洛詩瑤。

“你看，這是我以前隨便寫了的一點。”

“啊？”

看到曲譜，洛詩瑤傻眼了。

和李景霖在一起這麼長時間，咋可能一點譜子都看不懂呢？

可眼前這譜子的確有點看不懂了。