第87部分(第3/5頁)
章節報錯
醒，不禁緊緊的抱住了莫君言柔軟而有彈性的身體。
又十分鐘行駛十分鐘後，摩托車開進一了一棟別墅花園內停了下來。
“到了。”莫君言就頭盔取了下來，甩了甩凌亂的長髮。
“哦。”石傲天送開緊抱她的手，下車打量這四周道：“這是哪裡？”
“你家啊。”莫君言不禁笑了起來。
這就是莫君言花了石傲天兩百萬買的別墅，今天石傲天是第一次看到。早已經有心裡準備的他看著房子滿意道：“不錯，屋有所值。這就是驚喜嗎？我已經很驚很喜了。”
半山花園依山傍水建造，不僅有優美的自然景觀，而且還要有私家花園，使居住環境與自然融為一體。周邊應有濃郁的人文氣息和悠遠的歷史沉澱，充分體現社群人傑地靈之底蘊。石傲天對此非常滿意，他罪行的就是有山的地方。他的別墅是獨門獨院，私密性極強的單體別墅，這一型別是別墅，歷史最悠久的一種，也是別墅建築的終極形式。
“廢話，這算那門子驚喜啊，你又不是不知道我給你買了別墅。”說完莫君言將鑰匙丟向石傲天繼續道：“以後這就是你的了。”
接過要鑰匙的石傲天微微一笑，道：“看來你還給我準備了其他的東西。”
“你上進去就知道了。”莫君言高深莫測道：“我為你做了這麼多，你總要有點表示吧。”
“呵呵，等我看了在說。”石傲天不禁想起了陳晨那個喜歡敲竹杆的丫頭，有事沒事就喜歡要別人給點“表示”，估計女生都這樣，他已經做好了打算請吃飯的準備了。
莫君言微微偏了一下頭道：“走。進去看看吧。”說完，率先進入了這棟豪華的別墅樓。
其實別墅最早起源於中國。《宋書•；謝靈運傳》中有“修營別業，傍水依山，盡幽居之美”。別墅一詞源自別業，意為本宅門外供遊玩休養的園林房屋。可見，在古人眼裡，別墅是供富貴人家修身養性的地方，是“本宅”之外的又一房產，而並非常居之所。國外普遍認為別墅起源於歐洲，但我國古代歷史文獻很早就有關於帝王修建離宮、別館的記載。《史記•；殷本記》中提到了“囿”、“苑”和“臺”，這些其實就是別墅最早的雛形，周文王的靈囿，楚靈王的章華臺，吳王夫差的姑蘇臺，秦始皇的阿房宮等，都是早期的離宮。漢代的別墅建築已經成熟，受老莊思想的影響，出現了華麗而又宏大的第宅園林。漢武帝的建章宮、上林苑、甘泉苑等，都是十分有名的離宮、別館。東晉的謝安曾在山中營建別墅、樓館，唐代著名詩人王維的輞川別業都曾傳為佳話。《新唐書•；王維列傳》說：“別墅在輞川、地奇勝，有華子崗、欹湖、竹裡館、柳浪、辛夷塢，與裴迪遊其中，賦詩相酬為樂”。除此之外，李德裕的平泉莊、元載別墅、司空圖莊等都是歷史上有名的別墅。明代盛行於蘇州的一部分私家園林，實際上也起著別墅的作用。再如清代的承德避暑山莊，北京的頤和園，圓明園以及許多園囿，離宮、別館等都是著名的別墅建築。
無論是在中國還是在西方，別墅最基本的特性數千年來並未改變。從古代秦始後的苑囿，古羅馬的別墅，所滿足的不僅僅是一種物生活的需要，更多的是一種生理和心理意識的需要，它的存在並不是為了滿足一種遠離城市的，自給自足、與城市生活相隔離的要求，而是為了和城市生活取得一種均衡，並在此基礎上求得和城市生活的相容。從歷史傳統上看，別墅一般位於城市外面像一個衛星一樣的位置上，使用者可以方便地到達，同時也可以同樣方便地回到城市中去，別墅概念是和城市生活相對立、相均衡的，離開了城市這個概念，別墅也就無法理解了。從上述意義上來講，別墅建築體現了數千年來不為各個時期的現實所左右的想像力和