第33部分(第4/5頁)

”。

準提道人當即說道，“道友，你且聽我道來：身出蓮花清淨臺，三乘妙典法門開，玲瓏舍利超凡俗，瓔珞明珠絕世埃，八德池中生紫焰，七珍妙樹長金苔，只因東土多英俊，來遇前緣結聖胎”。

通天教主聞言，知道對方打起了自己教中弟子的注意，當即大怒，很不客氣地說道，“你有你西方，我有我東土，如水火不容，你們為何也來惹此煩惱？”。

準提道人一聽這話，立馬說道，“通天道友不必多說，今日我等四位一同到此，你若識相，便收了大陣”

通天教主不怒反笑，說道，“既然四位到此，那就分個高下吧”，通天教主說完，就進大陣之中去了。

接引道人當即進了離宮，老子進了兌宮，準提進了坎地，元始進了震方，從四方來破這誅仙陣。

就在這時，通天教主催動誅仙劍陣，釋放出滔天的煞氣，卻是一下子驚動了此時正在閉關的飛揚，飛揚這次閉關，既沒有修煉，也沒有煉化寶物，更沒有修煉神通，而是真的在推演易數。

不是飛揚不想做別的，而是聖人實在是太過神通廣大了，要是讓聖人知道自己欺騙他們，哪怕是透過子牙間接欺騙他們，那還得了，八成得將他飛灰了。

因此，飛揚這次閉關，卻是在推演易數，只不過不是在推演什麼西周的未來，畢竟這未來他是知道得一清二楚，而是在為自己編寫易書做準備。

“現如今的四大易書當中，《先天易》乃是一切易道的基礎，伏羲首創八卦，方才有易道問世，以乾卦為首，而神農陛下的《連山易》，以艮卦為首，艮為山，山上山下是名連山，雲氣出納于山，而軒轅黃帝的《歸藏易》中，以坤卦為首，坤為地，故萬物莫不歸而藏於中，最後的《周易》，取的是易道包羅永珍、無所不備，同樣是以乾卦為首，只不過，前三易都是八卦，而《周易》卻是八八六十四卦”。

“若是我的易書，自然是該用八八六十四卦，我研究《周易》多年，比起八卦，卻是更熟悉這八八六十四卦，只不過，到底該以何卦為首，《周易》以乾卦為首，我卻是不能再選乾卦，神農陛下用艮卦為首，軒轅黃帝用坤卦為首，我卻是不好再選擇艮卦和坤卦，那我的易書，到底該以何卦開始”。

“伏羲陛下和先王選擇以乾卦為首，那是因為乾為天，高高在上，主宰眾生，又是陽光雨露，恩澤眾生，神農陛下以艮卦為首，那是因為人族最初從山中走出，藉助山川森林的供養才得以存活，軒轅黃帝之所以以坤卦為首，那是因為他本身走的是土德，再加上大地承載萬物，有無量之功德”。

“有了，我乃堂堂燧人氏後裔，燧人氏鑽木取火，蒼生方得飽暖，而在朝不保夕的上古時代，人們又是藉助火焰與野獸蛇蟲乃至是嚴寒疾病搏鬥，人族這才得以一代又一代延續下來，火對於人族有著無可替代的作用，無與倫比的貢獻，哪怕是現如今，天下蒼生都離不開火，我的易書，當以離卦為首，我的易書，就叫做《燧易》”。

“若離卦為首卦，那我的易書當中，離為一，艮為二，兌為三，乾為四，坤為五，震為六，巽為七，坎為八，五行當中火為離，五行當以火為首，陰陽當中陰為離，陰陽當以陰為首，五臟當中心為離，五臟當以心為首，四季當中夏為離，四季當以夏為首，八方當中南為離，八方當以南為首，肢體當中目為離，全身當以目為首，萬獸當中雉（野雞）為離，萬獸當以雉為首”。

第89回立六魂幡

在確定了這些後，《燧易》的大綱也就出來了，然而，編寫易書可不是那麼容易的事情，想當初姬昌鑽研了一輩子，隨後七年被囚禁於朝歌當中，不理世事，潛心編著，這才編寫出了《周易》，因此，飛揚這次閉關，僅僅只是要確定一下方向，只有等到封神量劫過去後，他才