第6部分(第3/5頁)

用，婦人與丈夫重修好合，處女又知珍惜貞德。諸候尊王，政出於朝。政客不再滿口謊言，小城不再蜚短流長。男女大欲則敬重第六誡，眾生幸福重生，黃金時代就此翩然降臨。”

目的與手段

人類庸劣，錯亂萬端，其中之一是誤目的為手段，將手段變目的。本為暫時之物，變為持久，中道休息，卻成久座。他們在應該結局之處起步，在應為起步之處結束。自然明智，其先見，在人生百事之中放進*為媒介，使人在萬般辛苦之餘有所舒解。她明智謀畫，協助我們度過一切痛苦。然而人生不善，也正在此中。他*發作時，比任何動物更加不如，自墮人性人格，將*變成目的，人生變成達到這個目的的手段。他不為活而吃，卻是為吃而活，不再為工作而休息，卻避事廢務以圖酣臥。不是繁衍族類，而是放縱*。讀書研思不再是為了瞭解自己，而是為不要了解自己。說話不為必要，只為口舌之快。不是享受生活，而是為享受而生活。所以，萬惡皆擁*為其酋首。*成了痴念妄想的先鋒，口腹之慾的差役，情緒的後勤中心；它拖著人狂走，投給各人一片他特嗜的東西，讓他逞欲，忘其所以。

與眾一詞

話說運勢會在她光亮的寶座上，頭頂是她至尊的華蓋，周圍則群妓侍候，只是她不大打理她們。這裡，兩人進殿求她惠助。

第一人，請運勢使他在崇理求真的人之間走運，獲得明知與慎篤者歡心善待。旁觀諸人互使眼色，說：“當心，不然世界就是他的了。”書　包　網　txt小說上傳分享

英雄寶鏡　第七章（3）

運勢滿面凝重，黯然神傷，準其所請。

第二人目前，所求相反。他想在無知與愚蠢之谷間得意風發。眾妓聞此古怪卻一本正經的請求，莫不鬨笑。運勢面綻微笑，準其所請。

兩人各各心滿意足，聲聲感激，告辭而去。但眾妓習仿揣摹女主心意，慣察女主形色，已注意到方才的神情變化。她也察知她們目睹此變，於是燦揚聲道：

“你們認為，這兩人哪個聰明？第一人？你們大錯特錯。他是個愚夫，既不知道自己求什麼，也成不了什麼事。第二人清楚自己所為何來。在世界上無往不利的將是他。”

眾人聽她矛盾的點拔，鹹感奇怪，她於是再為她們解惑：

“智者寥寥。一城之中，找不到四個。四個？一國之中，連兩個也找不到。無知之輩繁多，蠢人無數，得到他們支援的人將會統有全世界。”

真理也需要化妝

真理是悟力的正室，虛妄則是她的勁敵，企圖將她趕下床，將她拉下寶座虛妄使盡巧計，肆口中傷，指說真理簡陋，粗服亂髮，僵硬又單純，自己則以有禮、機靈、時毛、溫文之姿邀寵。她天生貌醜，卻善於裝扮。她以享樂為其媒保，不用多久，就顛覆了人心最高貴的部分。

真理見斥，向機智訴苦，請教救方。“聽者，我的朋友，”機智說道，“這年頭，沒有比硬生生的幻滅更難下嚥的食，沒有比*裸的真相更苦口的物。直射眼睛的光，連老鷹與山貓也受不住，眼疼的人，你還指望她如何？聰明的大夫發明將真相包以糖衣之術，使幻滅味道甘甜，道理在此。記住此理，你會感謝區區這點淺見。你應該像政客。向欺飾學學有之道，向她借些珠寶，我保你成功。”真相茅塞頓開，留意修容之術，自此恢復舊觀，比較富於巧思，她設計策略，使遙遠之物望之親切，借古喻今，聲東擊西，善用情緒，巧為做作，論事說理，則援引美易解的寓言。運用了機智為她點出玄機的獨出心裁的巧譬妙語，她終於得其所哉。

窮人

哲學家說，大自然厭惡真空。但在人類事物裡，這種悖理傷天之事無日無之。人間世中，多者益多。許多人被村去所有，眼看被奪之物落入富者之