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無聊之下，宇文宙元想起客棧梅大掌櫃整日嘮叨地這件事情來來看一看北魏國世俗界地鬥法大會，究竟是怎麼一回事。

宇文宙元來到真言觀道觀門前，遞上一份鑲著金薄地門帖。隨後進入真言觀內。

這樣一份門帖“份量”極重，足足值地一百枚金葉子才買來地。

這場鬥法大會，只允許五千名信徒進入道觀內親臨現場觀看且需要手持真言觀地這種特製門帖。

能進入真言觀之人，非大富地地主商賈是權貴地官家。

尋常百姓，是無法進入的只能在道觀外面等待。

當然了，他們也有辦法“看”到高人之間的鬥法。因為鬥法場內會有一些書生秀才，將高人鬥法的場景言行都一一記錄下來，傳送到道觀外面的眾多酒樓茶館，然後由說書人在酒樓茶館內，當著眾茶客的面前微妙微巧的將整個過程演上一遍，一飽眾信徒的耳福。

宇文宙元去的時候，鬥法大會已經開始。

宇文宙元進入真言道觀內，來到觀內一處巨大的廣場。只見此時廣場四周，黑壓壓的一片，幾乎都座無虛席，坐滿了數千賓客信徒，如此之眾的人群，卻鴉雀無聲，委實神奇。

而廣場的中間，有一座正方型高臺，四名仙風道骨的世俗修士，分四面而坐，神情嚴肅，坐而談論心境仙道。

聲音洪亮，極有感染力，就算是廣場最遠的桌席，也能聽的一清二楚。

宇文宙元隨意在廣場內一張有空位的桌席處坐下，點了幾盤青素小菜和淡酒，邊飲邊聽。

這鬥法大會，最先是登臺的修士，各自講述自己對心境仙道的見解，然後是相互爭辯誰的見解更為高明，直到把一方給駁斥的啞口無言為止，才算獲勝。

這樣一場一場鬥法下來，直到爭辯出本屆鬥法大會，功力最為高深之人。

說起來，這也十分好笑。

宇文宙元堂堂一個真元期期的修仙者，卻在這世俗道觀內，聽一群從未真正修煉過仙的凡人，爭辯如何如何修仙，這要是傳揚出去，只怕會讓世俗凡人瞠目結舌，讓修仙者笑掉大牙，斥為荒謬怪誕之舉。

所以這北魏國的鬥法大會，在世俗界雖然極負盛名，但是在東陽大陸修仙界卻幾乎從未有修士提起過，毫無名氣。只是宇文宙元並不在意修仙者的忌諱，加上現在沒有要緊之事，他這才來這鬥法大會聽上一聽。

宇文宙元起初對這些世俗高人的見解，並未太在意。世俗道士因為從未真正修煉過仙道功法，說出的某些話漏洞百出，也是正常，自然會讓他暗中忍不住發笑。

可是聽了一會兒之後，他偶爾開始怔住，停下夾酒菜的筷子。

這些世俗道士們，能博得如此大的名氣，也不是白混的。世俗凡人之中，也有心智卓絕，才高八斗的曠世奇才。

他們雖然不能修仙，卻不意味著他們沒有才華。偶爾爆出那一兩句足以留名北魏國青史的驚人奇語，愣是把宇文宙元給驚的半響回不了神。

鬥法會場，聽眾一旦聽到驚人之語，便激動的一片沸騰，大聲叫好。

讓宇文宙元望著高臺上的世俗道士出神，陷入沉思之中。不知不覺，桌席上的酒菜也食之無味，整個人的心思都在高臺幾名世俗道士道士的爭辯之上。

聽了半天的鬥法爭辯之後，宇文宙元原本那些輕視小瞧的心態底收斂。

有資格在一年一度鬥法大會上登臺的並不多。

德州城內在仙道上最著名的道觀、寺廟、書院，各派出一名心境修為極高的人參賽。算起來，也就十六名德望極高之人，有資格參加。

每場鬥法，四人同時上場。這四人，或者是二對二，或者是一對三，對修煉心境的道義進行爭辯。只有勝出之人，能留在臺