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大聲呼喊之後，宇文寒發現在平臺之上，空無一人，只有四個“好自為之”的蒼勁大字。

這就像奮鬥努力，終於取得成功的孩子，迴歸家門想要向父母傾訴，可是回家的那一刻，現家沒了，父母不在了，沒有人傾聽他的努力。他的成功變得毫無意義。

這一刻那讓他無比激動的快樂，突然變得毫無意義，瞬間宇文寒感覺到一種失落，無比痛苦的失落，如同失去一切的感覺。他坐在平臺之上，孤單一人，默默無寂寞，無邊的寂寞，湧入心頭。他不知道宇文宙元就在他的身邊，一直溫柔的看著他。

宇文寒現在處於人生關鍵的一點，斬殺群敵易，可是突破這極樂妄境難。

何為極樂，那就是人間最極致的快樂，可是這極樂之後是什麼，所謂樂不長久，樂極生悲，極樂之後就是失去逕快樂之後，無盡的痛苦。

至樂遺忘宗看著追求人生快樂，其實乃是在此追求的過程中，藉助得到失去，求而不得的痛苦，磨練自己。

萬花叢中心不動，人間百情我自知，極樂消去身魂靜，極致之後才銷魂。

所以當年至樂遺忘宗橫行天下，無人能擋，但是如同這極樂之後，快樂之後必定會消失。

至樂遺忘宗終於幾次大劫之後，前輩殞落，功法失傳，門派大變，由原來的追求各種極樂，漸漸向著魚水之情，交和的快樂感覺上靠攏。

因為法訣失傳，不得不如此，因為這種快樂是最容易得到的，是人類最基本的本能。至於最後突破極樂妄境，那就更是失傳。所以至樂遺忘宗越來越破落，這才是根本原因。

宇文寒，宇文宙元本想把他帶回泰皇山修真界扶桑花島域，但是宇文寒選擇了自己的路，他不會加入扶桑花島域，生是至樂遺忘宗，死士至樂遺忘宗的弟子，既然兒子做出了決定，父親只有盡力的幫助。

可憐天下父母心，為了兒子，父母可以捨棄一切。

宇文寒他完全就是一個二世祖，在藍玉仙子的嬌生慣養下，他哪裡知道人間疾苦。

不過和宇文寒的接觸中，宇文宙元發現宇文寒並不是那種欺凌弱小，隨意剝奪他人快樂的惡人，反倒做了人家的傀儡，被人欺凌。可以說他的性格中，有種軟弱，但是也有種堅強。

看著門派即將滅亡，幻想用感情，用自己的身體改變一切，結果反倒被人拋棄，辛辛苦苦的奮鬥，在別人眼中就是一個玩物，不得不說是一種悲哀。在他揮劍斬殺過去的愛人時候，那內心的痛苦又幾人知道。

所以宇文宙元教授他無上劍法，讓他找回自尊，橫行天下，讓他肆意妄為，想做什麼就做什麼。

宇文寒不同於其他人，他的誕生，乃是那東方寒萃在穿時，　感悟光之飛昇之修真界期間所孕，在穿越空間通道時遇到時空亂流，所以生下來身上就有天道法則的存在。他可以說天生就是一個真聖巔峰，天生就擁有天道法則。

對於天道法則的控制，完全就是他的本能，比起所有修士苦苦修煉無數年，那才擁有天道法則，在起跑線上就前一步。

所以宇文寒可以在宇文宙元以大法力所化的演武空間中百天之內掌握無上劍術，可以掌控仙劍，不必向宇文宙元那樣費勁千辛萬苦，才可以達到如此境界，這就是先天優勢，無法改變。

現在這一刻，宇文宙元的突然離開，就是讓他瞬間失去那種極樂，漸漸的處於極樂妄境中。

宇文寒坐在那裡，心神不定，前輩就這麼的走了，連個告別都沒有，最後長嘆一聲，迴歸門派。

回到寢宮，憐星、蝶舞、瓊瑤、碧波、黛煙五位真聖對待他的態度截然相反，有的熱情如火，有的冰冷無比。

宇文寒在此享受人間帝王的待遇