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情了？”

“已經說過了，不過國衛好像不是很感興趣，他說自己不會當王，恐怕會令父皇失望。”

朱國衛不會當王是肯定的，要不然也不會把大理王的位子丟了。

“倒也誠實。不過爪哇王還是要他去當的……不會當也沒有關係，因為爪哇的大政需要由大明朝廷指導，他這個王只管傳播佛教、儒學就可以了。這他總幹得了吧？”

朱國雄皺起眉，“父皇，只怕也不容易……現在菲律賓、馬來亞和荷屬東印度群島各處的土著正被一船一船的運往爪哇島，加上爪哇島上原有的土著，可能會聚集起3500多萬人口。其中大部分是信奉真神的，小部分是信基督的，相信佛教的幾乎沒有。至於儒學就更難在爪哇島推廣了，因為這個島上連認得中文的人都不多，何況儒家經典？”

“不容易也要去做，真神教可以做到的事情，我們難道做不到嗎？”朱濟世停了一下，喝了口水，繼續說道，“我大中華不僅有儒有佛，還有刺刀還有槍炮，還要在爪哇島上駐兵30萬……無論如何都能將3500萬土著管理得服服帖帖！昔日荷蘭人在整個荷屬東印度都未必有3萬駐軍吧？”

朱國雄想了一陣，對朱濟世搖搖頭，“父皇，南洋土著生性疏懶，管治倒是不難，但是要他們做事情也不易。”

“那就像曾克。奧巴哈皇撣習，讓華人農場主進去，把爪哇島上的土地按照10000畝為單位低價出租大明的農業公司經營，附帶條件是僱傭土著進行農業生產，一家農場分配300戶土著……”

朱濟世說著自己心中的打算。爪哇島一共有十二萬六千平方公里土地，而且相當平坦和肥沃，開墾出一億畝以上的耕地或種植園是毫無問題的。如果建立起10000畝為單位的大型農場，差不多可以有一萬多家。如果每家大型農場分配300戶土著，至少400萬戶土著的生活就有了著落，也有人可以對他們進行管束，教會他們如何耕種土地。按照每戶土著有5口人計算，400萬戶就是2000萬人，佔到了爪哇島上土著人口的百分之四十左右，而剩下的1500萬土著自然也有活兒安排給他們主要是從事建築業，造橋修路興建佛寺城市。

總之就是要透過嚴格管束的勞動，讓他們逐步建立起紀律和勞動的習慣。同時用宗教和儒學對新一代土著洗腦，再用儒學和佛學考試挑選出土著精英，逐步讓他們接管爪哇島的管理。這樣數十年後，爪哇或許就能變成一個經濟發達的富庶國家了……這也是朱濟世對於所有大明藩屬國的期望用較少的資源和土地支撐起較為發達富裕的經濟。（未完待續……）

第1510章　朱八戒

時間到了1877年10月，秋風乍起，應天府終於到了一年當中氣候最好的季節。？。連常年籠罩在江南工業區、南京老城區和紫金山北麓的煙霧也被秋風吹得無影無蹤，難得讓整個城市都充滿了讓人愉快的清新空氣。更加上世界大戰將要勝利結束的好訊息傳來，讓這座大明帝國和大中華帝國的首善之都中，到處都是節日般的歡快氣氛。

抑鬱了一年多的前大理國王朱國衛的心情也因為這天氣舒暢了一些。今日沐浴，洗澡後換了身乾爽的衣服，讓幾個從印度一路跟隨過來的僕人——都是原來他身邊大理近衛軍計程車兵——搬了張躺椅到院子中，舒舒服服的在樹蔭下躺了下來，又讓人在躺椅前面擺放了書桌和文房四寶。掛了閉門謝客的牌子，準備好好的創作一卷佛經。

他對佛祖的信仰多半是因為母親鄭妃的影響，在兵敗印度之前不過是淺信，佛經是讀過一些，但多是一目十行，從來沒有潛心研究過。直到後來兵敗被俘，在那爛陀寺遺址居住，才靜心下來研讀佛經，越讀越覺得佛經上的道理是很好的。但是經文實在太多太雜，比不得基督教和真神教就