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盡混沌邪力凝成的魔神之軀傷而不死，硬扛著四劍絞殺脫出了劍陣。

陣中四劍合力，結果毫無建樹，出了陣外，無大陣加持之下，誅仙一劍，反倒將這惡誅重創，這是何道理？

難道是那惡誅力抗九鼎鎮壓之下，傷勢過重，因而露出了空隙，方才被這一劍趁虛而入，重創魔身麼？

若是旁人，定會如此認為，但惡誅不會，自家人知自家事，他十分清楚自己這一具混沌魔軀的能為，那九鼎之力雖強，但九鼎缺一，威能大減，再加之君青衣修為淺薄，無法將這九鼎之力真正催動，因此方才那九鼎鎮壓，雖傷了他，但卻未構成重創，更不存在什麼破綻露出，趁虛而入的事情。

這一劍，之所以能將他重創至此，是因為……

惡誅低下了頭，注視著那沒入自己軀體的誅仙，只見那劍鋒之上，流轉著猩紅的血色輝華，那刺目的顏色，並非是由他體內湧出的魔血渲染而成，因為這根本不是血，而是氣，殺伐之氣，最為純粹的殺伐之氣！

何為殺伐，在世人眼中，殺便是戮，殺便是亡，殺伐殺伐，便是屠戮與死亡，因此世人經將殺伐與毀滅，死亡相連。

如此，算不上錯，但也絕算不上對，確實，殺伐出自毀滅，帶來死亡，是災難，是不幸，但可知這殺是為何而殺，伐是為何而伐？

修行殺伐之道者，視性命為草芥，生靈如芻狗，以萬千殺戮證道，以無盡屍骸鑄路，因此殺伐修行者，戰力都極其強橫。

但戰力強，並不代表這道路便是正確的，自古以來，修行殺伐之道者無數，屠戮天下之人亦是不少，但卻始終未有一人，真正能以殺成道，這是為何？

因為這些修行者，錯了，徹徹底底的錯了，他們修行殺伐之道，便認為要以無盡殺戮，方可成就己道，這道不成，是殺不夠！

若執此一念修行，那麼縱屠戮天下，也難以殺伐成道，因為殺伐之道，本就不是為殺而存。

修這殺伐之道，須得正問本心，通明一問，為何而殺！

為殺而殺，為情而殺，為仇而殺，皆屬下乘，真正的殺伐之道，是為生而殺，為道而殺，為這天地而殺！

昔日，天地未開，世界鴻蒙之時，大道顯化，祖龍應現，破混沌，開鴻蒙，斬三千先天神魔，成太古天地自然，這便是世間第一場殺伐，為創世而殺的殺伐，由毀滅鑄就，更由創世孕育的殺伐。

為殺而殺者，不過是因自我一念，根本微不足道，而為生而殺者，乃是為道執劍，一劍之中所蘊含的是無數生靈創生的意念，是這天地開闢，自然執行的道理，如此，方有千殺成一念，萬戮合一刃，自毀滅孕育，為創世而生的真正殺伐。

這是殺伐之道的真意，也是誅仙四劍的真意，這四劍雖是殺伐重器，但卻是為創世而生的殺伐重器，昔日盤古開天，三千大道天魔亂世，正是有這四劍應命而出，開啟了天地之間的第一場殺伐，殺出了一個乾坤郎朗，殺出了一個日月昭昭，方才有了後來的洪荒世界。

洪荒成就之後，四劍天命已盡，盤古將之封於須彌山下，而後被羅取出，再落於鴻鈞之後，鴻鈞又傳於通天，通天再傳多寶，四劍幾番易主，但始終無人能將其真意催發，使得這天地第一殺陣，在洪荒之中竟成了徒有虛名之物。

若非如此，封神一戰之中，老子原始兩人，焉能在這劍陣之中出入自如？

真正的誅仙劍陣，莫說四聖聯手，縱是諸天眾聖齊至，也無能破之，因為這劍陣之殺，是為天地而殺，聖人雖尊，但仍在天道之下，如何能以人力勝天威？

原先寧淵，也與先前幾位誅仙之主一般，雖執掌誅仙四劍，但卻不知這殺伐真意，使得這至寶蒙塵，無上殺伐重器，竟奈何不得區區一具混沌魔軀。

直至惡誅脫困