第127部分(第2/5頁)

量來決定。而他所能持有的最關鍵道具卡牌，則按照勾玉數量乘以2的倍數作為上限。

“當然召喚目標的初始卡牌數固定為4張，召喚完成後該目標可以發動專屬技能摸一次卡牌，然後按照存牌上限規定拋棄多餘的未使用手牌！目標每12個時辰，消失一顆勾玉。每消失一次勾玉數，就有一次發動專屬技能補充卡牌的機會。

“每消失一顆勾玉，除本身技能外至少可以再摸兩張全新的卡牌，然後再次按照存牌上限的規則，拋棄掉多餘相對應勾玉數乘以2倍數的未使用卡牌，作為手牌上限留存下來。不同的武將名人不但有本身能力，還具有發動卡牌技能和自身專屬技能的特點。”

“我可不可以命令他們為我作戰？”丁陽對於法寶中所召喚出來的武將名人能做什麼非常感興趣，這等於是隨時可以幫他找到幫手助戰。

“當然了！事實上作為主公，你可以命令他們為你做任何事務。神化三國殺武將所能發揮的作用絕對超乎你所想象，稱之為大殺器也不為過。當他們發動技能或者卡牌效果的時候，整個宇宙的規則都會隨之發生變動。”

“不會吧？這……這未免也有點太誇張了！難道說這些武將隨同我作戰，可以不死不滅的嗎？除非勾玉數量消散乾淨而消失，他們就等於是無解的存在。”

“不，你可能有些誤會了。實際上神化三國殺法寶當中所召喚出來的目標，外表也和正常人一樣，沒什麼區別。他們也會負傷，也會死亡。”

“他們不是召喚出來的嗎？怎麼也會死呢！”

“當然會死了，這世界可沒有什麼永生不死的存在。只不過作為召喚出來的目標，他們的死並非當真神魂俱消，而是念力消散。等到下次啟動法寶召喚，上次召喚所陣亡的目標還可以繼續召喚出來，為你而戰。”

按照獨舞所介紹的情況，這其實和不死不滅也沒有什麼太大區別的了。

當初丁陽也正是看中鬼舞所說能反覆不停的召喚目標，才驚覺這是個非常可怕的法寶。

若不是召喚目標在正常情況下最多留存時間也就8天到頭了，丁陽認為這件法寶的價值應該更高昂才對。

可現在，他卻認為解鎖所花費的100貢獻度遠遠低估了這件法寶的價值。

不過於他而言，這種低估只有好處而沒有壞處。

又詳細諮詢了一番器靈獨舞，對於這件法寶的使用丁陽再無半點疑惑：“那我就奉上6點貢獻度，召喚華佗出來。”

沒想到獨舞並沒有立即給他完成召喚，反倒先問起他來：“你的選擇有兩個目標可以為你提供，分別是華佗和界限突破後的華佗，你選擇召喚誰？”

丁陽從沒玩過這款名為三國殺的紙牌遊戲，聞言頓時一愣：“兩個華佗？這什麼情況？”

獨舞少不得又要再解釋一番，所謂的界限突破武將，還是原來的人。只是在個人專屬技能方面，兩者略有區別。

就通常而言，突破界限後的武將遠比本來的武將要更加強悍，專屬技能的威力也更大。

可是就限於華佗而言，界限突破的華佗戰鬥力可能比原先更加強大，但是持久力和恢復力卻比不了原先水準。這其中的運用選擇，就要看個人的喜好和風格適用了。

“我是去救人，你認為我選那個華佗更適合一些呢？”

獨舞隨便的聳聳肩：“論起救死扶傷的能力，還是原先的華佗更厲害。界限突破之後的華佗，主要呈現在戰鬥能力的加強層面。”

“那我還是選擇原先的華佗吧！”丁陽想了想後又道：“那萬一這個華佗救不了人，我能不能再換另一個華佗去試試？”

“可以啊！不過你還需要再支付6點貢獻度作為啟動條件。”

“啊……你這不是同