第二百九十六章 又崩了一個(第2/5頁)
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有內閣諸公作對嗎？”
他希望賈政不要再多事了，免得連累宮裡的元春。
可賈政竟然還有些書生意氣……
不對，應該是陳腐酸儒之氣。
自以為一腔衷心，做的卻都是湖塗事。
馮一博也是沒預料到，他竟無知到這個地步。
“我……”
賈政被說的愣了一下，隨後卻還嘴硬道：
“可他們都是學問精深之人，只因站錯了隊，就要排除異己，此非君子所為啊！”
見他依舊固執己見，還內涵景順帝和內閣不是君子！
馮一博不由嘆了氣。
看來也只能從根源入手，也就是要扭轉他的思想了。
想到這，他耐心道：
“我知道叔父一心為國，但並非學問精深，又或道德之人就對國家有利。”
這話一出，賈政就不同意了，皺眉道：
“不任人唯賢，難道要任人唯親不成？”
這樣的二極體思維，馮一博都被氣笑了。
“聖人治國，要考慮很多，不能單純的說任人唯親，還是任人唯賢。”
說到此，他頓了頓，正色道：
“甚至是親是賢都不重要！”
賈政被聖人之言薰陶一輩子，哪裡聽得了這樣的話？
“啊？”
他先驚訝的出聲，又質疑道：
“既不任人唯親，也不任人唯賢，那如何任人？”
當然是先找聽話的了！
再親再賢，不聽話的有什麼用？
馮一博這麼想，卻還是沒好意思直說，只道：
“唯志同而道合者，方可同舟共濟。”
頓了頓，又怕自己太委婉，賈政聽不懂，於是還補充道：
“如今天下承平日久，貪弊叢生，所以想要有些作為，就需要眾多和聖上一條心的臣子才行！”
賈政聽了，依舊不認同，搖頭道：
“一博，這我就要說你的不是了！”
說著，還拿出長輩訓示的模樣，抿嘴道：
“你年紀還輕，豈能如此想聖上和滿朝諸公？再說，臣子不是都要忠於聖上嗎？”
我和你說現實，你跟我談理想？
馮一博第一次理解，什麼叫雞同鴨講。
“豈不聞‘食君之祿，忠君之事’乎？”
一著急，馮一博連之乎者也都出來了，還道：
“既然叔父說臣子要忠於聖上，那聖上棄之不用的人，叔父又為何要保？”…說到此處，他一字一句的道：
“叔父如此，豈非不忠？”
這話就有些誅心了。
可賈政並沒當回事，還搖頭道：
“保舉賢明就是忠君之道。”
馮一博立刻抓住他話中的漏洞，笑問道：
“按照叔父所言，諂媚君上就是佞臣，那滿朝文武都不聽聖上的才對？”
這是用他二極體的思維反向提問。
“這……我自然不是這個意思。”
賈政聞言，頓時有些傻眼。
不過他想了想，就搖頭晃腦的道：
“人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自左。”
這話是司馬遷在《史記》屈原列傳中所寫。
馮一博身為探花，自然通曉。
可惜屈子雖忠，卻也免不了被人排擠流放的命運。
“叔父說的沒錯，‘擇子莫若父，擇臣莫若君’，所以求忠求賢都是為君之道。”
他故意在“為君之道”四個字上，加了重音強調，又道：
“而為臣之道則是做好自