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梅薩說：“仁增旺姆？沒聽說有這樣一尊佛。”

“我只知道‘仁增旺姆’出自倉央嘉措情歌，是倉央嘉措的又一個情人，到底是倉央嘉措的情人用了神的名字，還是情人變成了神，不得而知。”香波王子說罷唱起來：

峰巒綿延的東方，

雲煙繚繞在山上，

是不是仁增旺姆，

又為我燒起了神香。

梅薩問：“這首情歌有特別的含義嗎？”

“倉央嘉措的情歌都是言淺意深的，既是修法的層次，也是人生的意境，更是當時景、眼前情的表現。特別的含義肯定有，只是我們現在還沒搞清楚。”

梅薩又問：“那麼‘第一個圓滿’、‘第一個曲典噶布’和‘第一個轉經筒’呢，又怎麼解釋？”

“我無法解釋，也許只有一步步走下去才能逐漸清晰。但我們的思路已經明確了，‘授記’讓我們關注歷史，‘指南’讓我們面對現世，‘授記指南’就是要我們把歷史的事件和現世的發掘結合起來，這大概就是開啟‘七度母之門’的關鍵。”

梅薩說：“看來，我們只能聽你的了。”

“也可以不聽我的，如果你們有更高明的見解。”

梅薩問智美：“有嗎？”

智美瞪著電視不回答。電視正在播放北京臺的新聞，好像說北京動物園一隻死了五天的動物，前天突然復活了。

新聞倏然而逝。梅薩問：“什麼動物？”

香波王子望著放涼了的飯菜說：“趕快吃吧。”

吃飯的時候，智美一直用一隻手順時針轉動摩挲著一串念珠，突然停下了，問道：“吃好了沒有？”他看了一眼手指間的那枚念珠，緊張地說，“不能再吃了，我在顯示卦象的時候摸到了‘山羊’。‘山羊’代表驚恐和離開，危險離我們已經很近很近。”

香波王子起身要走，智美一把拉住：“小心，我們的來路上藏著刀。”

“你怎麼知道？”

“我摸到的是公山羊，公山羊的犄角就是刀。”

“那我們總得出去。”

“我在前面，你跟著我，梅薩殿後。”

兩人爭執起來。梅薩把餐費擱在桌上，搶到他們前面說：“掘藏主要靠你們兩個，我是最沒用的。”說著，拉開了包間的門。

一瞬間，梅薩、智美和香波王子都看清了，門口站著一個塌陷著鼻子、高隆著顴骨的人。這個人皮厚色黑，臉上閃爍酥油的光亮，一看就是個來自牧區的藏民。更醒目的還是他敞開著黑色西服的胸懷，那兒是握成拳頭的手，手裡有一把雕飾精美的白晃晃的刀，刀面上是鏤空的骷髏。

梅薩愣了一下，回身抱住了香波王子。

智美從後面跳過來，又護住梅薩，怒視著骷髏殺手。骷髏殺手像一尊帶給人噩夢的凶神，就要切齒而來。

“你是骷髏殺手？你要幹什麼？”香波王子大聲問。

梅薩說：“他要幹什麼你還看不出來？”說著就把香波王子推進了包間。

智美迅速退回來，從裡面關死門，開啟了窗戶。他們從視窗翻出去，跑向雅閣。

遷識奪舍　6

雅閣剛開上公路，就見路虎警車和喇嘛鳥從後面駛來。智美的車技不錯，始終和緊追不捨的喇嘛鳥保持著距離。至於路虎警車，一會兒出現，一會兒消失，顯然是隻跟不追的樣子。

香波王子望著窗外漸漸降臨的夜色說：“必須甩掉，決不能讓他們知道我們的下一個目標。”

梅薩問：“下一個目標是什麼，四川那摩寺、甘肅拉卜楞寺、青海沙陀寺，三座寺院中的哪一座？”

香波王子說：“智美肯定知道。”

智美說：“北