第一百五十章 恭請二郎真君顯聖歸來！【二合一求月票】(第1/10頁)

川蜀之地，都江堰二郎神廟

二郎神廟又稱二王廟，灌江口亦名灌州，灌口，舊屬灌縣，今川省灌縣（今都江堰市）一帶，是中國神話傳說中二郎神居住的地方，乃是二郎神的道場，亦是二郎廟祖庭（二王廟）之所在。

在黃嶽的婚禮完畢之後，忙碌過後的一家子才算是輕鬆了幾分。

趁著黃珊的假期還有那麼三兩天，黃淮倒是履行了陪父母家人出遊的承諾。

這一次一家人卻是來到了都江堰看一看那位傳說中的二郎神的道場。

可以說川蜀之地是二郎神信仰的起源與發展地，多年的流傳與信仰當中，糅合了許多歷史名人以及神話傳說才有了二郎神這麼一個神聖。

都江堰每年六月間都會有盛大的廟會，而川地民間對二郎神崇拜也頗為興盛，凡驅儺逐疫、降妖鎮宅、整治水患、節令賽會等各種民俗行為，莫不搬請二郎神。

這會兒一家人正在表演臺前看著前方戲臺上的一出關於二郎神降魔的戲劇。

悠揚的戲聲傳來，讓人忍不住沉浸其間。

“……灌江人民，就與吾立廟。奉天符牒玉帝敕，加吾為灌江口二郎之位清源妙道真君。玉帝敕令，著吾鎮守西川……”

跟著導遊走進二王廟，迎面就能夠看到一座石碑，石碑上刻著關於二王廟的歷史。

黃珊看了一番介紹不禁驚訝的道：“大哥，你快來看，原來這二郎神還有這麼多的身份啊，我還以為他就是西遊記、封神榜裡那個二郎顯聖真君呢！”

被請來的導遊聞言笑著解釋道：“二郎神是民間祭祀神也是官方祀典之神，既受民眾崇拜又為官方認可。作為中國古代民俗信仰中的一個重要神祗，由於朝廷的推崇與民間信仰的相互滲透，在漫長的歷史源流演變中，二郎神衍生出了三個身份。”

黃淮多少對二郎神的來歷有些瞭解，但是對絕大多數普通人來說，他們對二郎神的認知就是侷限在西遊記、封神演義、寶蓮燈這些走上熒幕的神話故事當中的那位神通廣大的二郎顯聖真君。

就比如黃珊這會兒便是聽得導遊小姐姐的講解津津有味。

導遊笑著講解：“二郎神在儒家也就是古代國家祭祀裡被定義為李冰兒子，而道教正統是趙昱，民間氐羌體系是楊二郎，李趙楊三位都可以說是二郎神，及至近幾百年明清文學作品中則是以楊二郎為載體，融合了李冰次子和趙昱的主要要素，創作出了二郎神的文學形象。”

說著導遊看著黃珊笑著道：“咱們一般人也不是搞什麼歷史文化研究的，對二郎神的印象最深的可能就是西遊記、寶蓮燈裡的神話形象吧。”

黃珊連連點頭道：“焦恩俊的二郎顯聖真君實在是太酷太帥了，那裝扮、顏值、氣質，真的是僅憑一個背影就可以把一個上位的天界戰神演繹得淋漓盡致無出其右之人，威儀棣棣，驚為天人，簡直就是二郎神本神，反正我就認這個二郎神！”

導遊也是忍不住的一臉贊同，彷彿是找到了共同語言一般：“宋代李廌《德隅齋畫品》有云：世所謂灌口二郎者也，風貌甚都，威嚴燄然。要我說的話，這二郎神的神像就該照著那劇照塑一個，到時候稍加宣傳，前來燒香祈福的人絕對很多……”

黃淮悠然的跟在嘀嘀咕咕的小妹還有導遊兩人後面，清楚的聽到兩人的對話不禁忍不住笑了起來。

還沒有走進主殿，便聽得黃珊驚訝的道：“咦，大哥你快來看，這是哮天犬啊！還有三尖兩刃刀……”

黃淮走上前去，果然見到在大殿前方門口處，有一哮天犬銅鑄神像，神像半蹲著，脖子間懸掛著一鈴鐺，因為被無數人撫摸過的緣故，可謂鋥光瓦亮。

除此之外，邊上還立著一柄繫著紅纓的三尖兩刃刀，足有一人多高，古韻