第兩百八十八章 匠人(第2/2頁)

而以楊崢現在的威信，以及對士卒的掌控力，軍中沒有任何反對之聲。

在宣義司的引導下，士卒對楊崢的崇拜幾近盲目。

王木夫被賞賜三轉功勳，從六品的匠人，訊息傳遍西平，頓時激起千層浪。

百姓自然歡呼雀躍，因為又多了一條向上的通途。

王木夫大字不識一個，跟木頭玩了一輩子，沒想到到老，還得了一個三轉的匠人，在西都賞賜了一座小宅，五百畝土地，上好的蜀錦一百匹！

羨煞了不少人。

不過任何改、革，阻力一定不會少。

匠人地位提升，直接受到影響的就是士人。

以杜寬、張斅等少量士人為首，糾集了一大幫所謂的讀書人，堵在府衙前鬧事。

為了增加話語權，不知怎麼就說動了魯芝。

在河曲監管屯田的魯芝，來了一封信，詢問此舉何意？

還規勸楊崢，匠為術也，聖賢書才是大道云云。

在此事上，魯芝仍舊沒有超出傳統讀書人的藩籬。

能行此事者，唯有楊崢這個穿越者。

所以不管遇到任何阻攔，一定會推行下去。

如果魯芝都是這種態度，可想而知若是在中原推行此策，阻力何其之大？

楊崢則親自驅馬，趕往大允谷向魯芝解釋，“農為國之本，匠為國之骨，下至黎民百姓，上至江山社稷，陸上車駕，水中舟船，屋舍宮殿，盔甲兵刃，哪一樣能離開匠作？漢陳湯言，夫胡兵五而當漢兵一，何者？兵刃樸鈍，弓弩不利。今聞頗得漢巧，然猶三而當一。”

技術不僅是生產力，還是最直接的戰鬥力。

作為後世人的楊崢，不可能不知道科學技術對一個民族一個國家的重要。

不管楊崢以後如何，成功或者失敗，但既然來到這個時空，就要給華夏播下一顆種子，也不枉自己來這世上一趟。

魯芝沉思了許久之後才道：“興雲自非常人也，能常人所不能，知常人所不知，老朽愚鈍，恐……”

“伯父何出此言？”楊崢打斷了魯芝後面話，怕他向自己請辭，“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。匠人只是求學治術，而非阻礙聖人教義，亦不違聖人之道，為華夏謀千秋萬代者，皆可用之，伯父何不靜觀後效？”

此言乃是魯芝前些時日講解的荀子之言。

用後世偉人的一句話翻譯：實踐出真知。

魯芝一震，目光由渾濁變為清明，由清明變為敬佩，鄭重拱手一禮，“芝受教矣。”

楊崢一陣臉紅，亦拱手還禮。

能說出這些話，簡直是如有神助一般。

平時取個名字都難，現在情急之下，反而說出一籮筐的道理。

得到魯芝的諒解和支援，其他幾個士人也就不成氣候。

杜寬、張斅影響力有限。

再說西平本來就沒幾個士人。

楊崢盯緊青營，只要青營的孩子沒有參與其中，此事的也就只能到此了。

在府衙前鬧了幾天，百姓們對楊崢信任幾乎是無條件的，看笑話一般指指點點，幾人自覺無趣，也就散了。

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