第295部分(第3/5頁)

。

所以這個時候王志不僅僅要考慮代替千年靈芝作用的藥方和方法，同時還要選擇合適的時機。

在天干地支中，子寅辰午申戍為陽，醜卯巳未酉亥為yīn，子時一般就是夜裡的十一點到第二天凌晨的一點，這個時候算是兩天的交接，前半個時辰是yīn氣最盛，後半個時辰是陽氣初生。

丑時則是凌晨一點到凌晨三點這個時候，這個時候又是一天中最黑暗的時候，初生的陽氣抵不過夜晚的yīn森。，過了丑時就是寅時，寅時就是三點到五點的時候，這個時候又是引起消弭陽氣再生。寅時過後就是卯時，卯時就是五點到七點的時候。

古代的時候一般五點左右公雞就會開始叫明，《封神寅義》和《西遊記》中都有昴rì星官這個神位，而且一般都是雞神，這就是所謂的點卯。

在華夏的鬼神故事中往往就有雞叫的時候猛鬼驚退的說法，孤魂野鬼是在晚上行動的，一旦卯時雞鳴鬼魂就會找個yīn暗的地方躲起來。要不然必然魂飛魄散。

其實就是因為卯時之後太陽初升，陽光普照，這個時候yín邪是無法在陽光下作亂的。

五運六氣其實就是華夏古代人民根據天干地支yīn陽五行的執行規律總結出來的運氣學說，在各個不同的時間段人體的狀況也是不一樣的。

《黃帝內經》就有記載，說是第一個時辰，子時，夜裡十一點到次rì凌晨一點，膽經當令。那麼什麼是當令呢？當令實際上就是值班，就是在這個時間段是誰來值班呢，是由膽經來值班的。

而第二個時辰。丑時，凌晨一點到三點，則是肝經當令，在中醫裡邊，認為肝開竅於目，這個眼睛，成天到晚老這麼睜著，實際上耗的是肝氣，在這個時間段肝經當令的時候人出於什麼狀態，就是閉目休息。即便是不休息，這個時候人也是最容易打盹的，因為肝經當令的同時眼睛再睜著，兩方面的消耗就很大，眼皮就受不了了，自然需要休息。

那麼之後呢。第三個時辰：寅時，凌晨三點到五點，肺經當令，那麼這種時候人應該保持一個什麼狀態了呢，人一定是在一個深度睡眠當中。實際上人們睡的最沉的應該就是三點到五點這個時候。

五點之後就是卯時，大腸當令，之後的辰時，也就是七點到九點，胃經當令，這個時候人該餓了，就是吃早點吃早飯的時候。

如此種種都是華夏的古人總結出來的規律，這些規律就是中醫人治病防病的根本，所以說在這個時間段的把握上，王志一定要進行詳細的推演。

白娟此時的這種狀況最多堅持到卯時，也就是雞叫的時候，要是五點之前王志還沒有讓白娟的yīn陽相濟，那麼也是迴天無力了。

此時已經是晚上十一點多了，屬於子時時分，按理說這個時候開始給白娟治療是最好時機，yīn氣消散，陽氣重生，不過安排上顯然是來不及了。

那麼只能等到丑時和寅時相交的時候，這時候是最後一個合適的時機了，醜為yīn，寅為陽，醜寅相接的時候也是yīn氣消弭，陽氣再生的時候。

為什麼要選擇yīn氣消弭陽氣重生的時候呢，因為白娟的情況本來就是陽消yīn彌的情況，王志要做的就是喚醒白娟的陽，然而又不能損壞yīn，這個時候選擇在丑時和寅時相接的時候自然是再好不過。

丑時yīn氣最盛，寅時陽氣再生，這個時候白娟自身的yīn氣因為經過丑時天地間yīn氣的滋養，算是最穩固的，而同時天地間的陽氣又開始生氣，王志在這個時候喚醒白娟的陽氣自然是最好不過，這個時機的把握是非常重要的。

正是因為要把握這個最好的時機，那麼王志的準備工作就必須做充分，因為兩個時辰相交的時間非常短，他最多隻有十分鐘到二十分鐘