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他第一次尋到靈山來，雷音寺比較好找，因為它最高最氣派，“頂摩霄漢中”。孫悟空是十萬火急的趕來的，但到了之後，卻不進去了，他在那兒看山。

那行者正然點看山景，忽聽得比丘尼尊者叫道：“你這個頑皮！既然要見如來，怎麼不登寶剎，且在這裡看山？”就把他帶進去了。

孫悟空看山看到了什麼？靈山山景：靈峰疏傑，迭嶂清佳，仙嶽頂巔摩碧漢。西天瞻巨鎮，形勢壓中華。元氣流通天地遠，威風飛徹滿臺花。時聞鐘磬音長，每聽經宣告朗。又見那青松之下優婆講，翠柏之間羅漢行。白鶴有情來鷲嶺，青鸞著意佇閒亭。玄猴對對擎仙果，壽鹿雙雙獻紫英。幽鳥聲頻如訴語，奇花色絢不知名。回巒盤繞重重顧，古道灣環處處平。正是清虛靈秀地，莊嚴大覺佛家風。

孫悟空離開菩提祖師已經約有一千年了，這是他頭一次看到了和祖師的仙山佈局一致的一座仙山！他能不奇怪麼？能不停下來細細觀看麼？我們來比較：

1。前面的松、柏、篁這三種植物，這裡看到了兩種，而九十八回見真如時，這裡有篁，說明這是完全一致的。

2。前面的鶴、鳳、猿、鹿、獅、象這六種動物，這裡看到了四種，恰好是後面獅、象到獅駝國為妖去了，說明這也是完全一致的。

3。植物、動物是如此的相似，唯不同的是多了一座山巔上的雷音寺，方圓的景緻要比原先氣派壯觀的多。

你說，孫悟空看了能不奇怪麼？所以，他得仔細的看看究竟是不是，而救唐僧的事又暫放到一邊了。到這個時候為止，孫悟空一定是和我們有著同樣的疑惑，難道菩提祖師就是如來佛？他也只能是懷疑。

三、如來向悟空說出了本相

《第五十八回》，孫悟空第二次來雷音寺，要如來與他辨明邪正，如來先已對大眾說了這是他生的二心，但如來正欲道破，忽又笑道：假悟空乃六耳獼猴也。這分明是撒了個謊，如果真的有六隻耳朵的猴子，那真假悟空就太好區別啦！只看耳朵不就得了。

如來說的這個六耳獼猴，是在場的所有人都沒聽說過的，因為這是如來杜撰的。按如來的說法：猴分四類，一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。那麼，無論六耳獼猴怎樣善聆音，知前後，他都是不應該具備孫悟空的“通變化”這一功能的，也不應該有八卦爐煉過的火眼金睛，更不應該有金箍棒，百分之百不可能有緊箍咒。如來之所以編造個妖怪的名字幫他圓謊，是為了讓他還去保唐僧。

那麼，如來為什麼不編個別的名字？而偏偏要說是“六耳”呢？因為說出“六耳”，就是說出了“本象”，孫悟空聽了大驚！！！

本，就是最初。最初的時候，悟空隨菩提祖師學藝，祖師是打暗語教的，悟空悟破玄機，半夜子時，跪在祖師床前求教，悟空道：“此間更無六耳，止只一人，望師父傳我長生之道罷，永不忘恩！”

祖師由此開始秘授，悟空由此開始得道，皆起於這最初的“此間更無六耳”。這是他和祖師兩人間的秘密對話，絕不可能有第三個人知道！現在，如來笑著告訴他，悟空是真的，六耳是假的，這不分明是在接暗語、對暗號嘛！

所以，從這個時候起，孫悟空可以肯定如來就是菩提祖師。

四、悟空知道本相後的表現

孫悟空一把火燒了彌勒佛的小雷音寺，這是第六十六回結束的事，緊接著，第六十七回的開頭，孫悟空憋不住心中多年的秘密，說了一句不該說的話。

《第六十七回》，七絕山一個老頭問道：“你是那方人氏？姓甚名誰？有何手段？”孫悟空笑道：我——

祖居東勝大神洲，花果山前自幼修。身拜靈臺方寸祖，學成