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疫癘大作，雞犬不寧，但王都司一到，便即安寧，遂得五千金。舍二百金修聖廟，祭奠周、關兩將軍。乞病歸裡，至今小康。

卷十六

杭大宗為寄靈童子

萬近蓬奉鬥甚嚴，每秋七月，為盂蘭之會，與施柳南刺史同設道場。施能見鬼，凡來受祭者，俱能指為何人，且與言語。方立壇時，先書列死者姓名，向壇焚化。

萬，故杭大宗先生弟子，忘書先生名。施見是夕諸公俱集，有人短白鬚，披夾紗袍，不冠而至，罵曰：“近蓬我弟子，今日設會，獨不請我何也？”施素不識杭，不覺目瞪。旁一人曰：“此杭大宗先生也。”施向前揖問：“先生何來？”曰：“我前生是法華會上點香者，名寄靈童子，因侍香時見燒香女美，偶動一念，謫生人間。在人間心直口快，有善無惡，原可仍歸原位。惟以我好譏貶人，黨同伐異，又貪財，為觀音所薄，不許即歸原位。”因自指其手與口曰：“此二物累我。”問：“先生在陰間樂乎？”曰：“我在此無甚苦樂，頗散蕩，遊行自如。”問：“先生何不仍投人身？”杭以手作拍勢，笑曰：“我七十七年人身，倏忽過去，回頭想來，有何趣味？”曰：“先生何不仍求觀音收留？”曰：“我墜落亦因小過，容易超度。可告知近蓬，替我念《穢跡金剛咒》二萬遍，便可歸原位。”問：“陳星齋先生何以不來？”曰：“我不及彼，彼已仍歸桂宮矣。”語畢，上座大啖，笑曰：“施柳南一日不出仕，我輩田允兄大有吃處。”“田允”兄者，俗言鬼字也。

西江水怪

徐漢甫在江西見有咒取魚鱉者。日至水濱，禹步持咒，波即騰沸，魚鱉陣至，任擇取以歸。其法不可多取，約日需若干，僅給其值而已。

一日，偶至大澤，方作法，忽水面湧一物，大如獼猴，金眼玉爪，露牙口外，勢欲相攫。其人急以裩蒙首走。物奔來，躍上肩，抓其額，人即仆地，流血暈絕。眾鹹奔救。物見眾至，作聲如鴉鳴，躍高文許遁去。人不敢捕，傷者亦蘇。土人云：“此水怪也，以魚鱉為子孫。吾食其子孫，故來複仇耳。其爪銛利，遇物破腦，非蒙首而得眾力，則斃其爪下矣。”

仲能

唐再適先生觀察川西時，有火夫陳某，粗悍嗜飲。一夕方醉臥，覺有物據其腹，視之，乃一老翁，髯發皆白，貌亦奇古，朦朧間不甚了了。陳以同伴戲己，不甚驚怖。時初秋，適覆單衾，因舉以裹之，且挾以臥。曉曳衾，內有一白鼠，長三尺餘，已壓斃矣。始悟據腹老人即此怪。按此即《玉策記》所云“仲能”，善相卜者，能生得之，可以預知休咎。

雀報恩

周之庠好放生，尤愛雀，居恆置黍谷於簷下飼之。中年喪明，飼雀如故。忽病氣絕，惟心頭溫，家人守之四晝夜。蘇雲：初出門，獨行曠野，日色昏暗，寂不逢人。心懼，疾弛數十里，見城外寥寥無煙火。俄有老人杖策來，視之，乃亡父也，跪而哀泣。父曰：“孰喚汝來？”答曰：“迷路至此。”父曰：“無傷。”導之入城。至一衙署前，又有老人綸巾道服自內出，乃亡祖也。相見大驚，責其父曰：“爾亦胡塗，何導兒至此！”叱父退，手挽之庠行。有二隸卒貌醜惡，大呼曰：“既來此，安得便去？”與其祖相爭奪。忽雀億萬自西來，啄二隸，隸駭走。祖父翼之出，群雀隨之，爭以翅覆之庠。約行數十里，祖以杖擊其背曰：“到家矣。”遂如夢覺，雙目復明。至今無恙。

全姑

蕩山茶肆全姑，生而潔白婀娜，年十九。其鄰陳生美少年，私與通，為匪人所捉。陳故富家，以百金賄匪。縣役知之，思分其贓，相與牽扭到縣。縣令某自負理學名�