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也紛紛附和起來。但金剛神仍是毫不理睬，反而追問道：“天地之主，莫非是不願意告訴老僧嗎？”

聽泉和尚登時開始直接大聲斥責起金剛神來，言語甚為不恭。嗔心和尚見狀。只得強自反駁道：“尊者境界，天地之主機緣，豈是我等所能窺測，其中玄妙在其自身。貧僧以為，諸位師兄弟還是不要妄意幹關為好。就讓天地之主和尊者自行應對才是！”

“嗔心！”聽泉和尚聽得大怒，大聲直呼嗔心法號，喝道，“你究竟是何居心！金剛尊者所問分明就是違戒之問，確鑿無疑，這與修行境界何干？你偏偏要巧舌辯說玄妙，按照你說我等不識玄妙，難道偏偏你就知其中有什麼玄妙了嗎？若真有，便請道出；若沒有，就請閉嘴！”

聽泉和尚這一問令嗔心自悖。難以圓說，一時無法爭辯，只好閉口。這時一凡命和尚也道：“聽泉師弟所言不差，貧僧也想請問尊者，尊者既言己願未成，請問脫天之神通法力何來？”

此言一出，大部分的和尚都向金剛神望去。嗔心和尚大是著急，剛才這些和尚一個個都是悶聲不吭，現在卻一個個接著爭鋒相對而來，看來局勢已悄然變化。若再不想辦法，他們可就要聯合一道針對過來的。到時候，那些私下裡投靠過來的三僧們，不僅不會在暗中相助。只怕也要為勢所屈，倒戈相向了。

當前就是一個節骨眼，必須逆轉其勢，否則往下之情形絕不容樂觀。嗔心和尚看了一眼金剛神，卻見金剛神對周圍一切都是無動於衷，只是淡淡地看著陸正。見金剛神如此成竹在胸。想起還在恐怖掛礙小路上的那位，登時鎮定下來，揚聲道：“各位師兄弟，且聽嗔心一言。剛才聽泉師弟和靈王師兄所問，一為金剛尊者之言，一為金剛尊者之修行，都是尊者自身之事，並非眼下急務。大家別忘了是為何來到佛山，是因當下修行界之危亂，需要先再立佛門世間尊，統帥佛門以對抗妖物。眾人應先決定此事才對，豈能取小舍大，本末倒置呢……”

嗔心和尚說到此，那邊九心和尚插口道：“嗔心師兄所言極是，但話雖如此，八苦師兄已然坐化，倔師弟更是身隕不測，不知兇徒為誰，眼下十山三僧不齊，依照佛門之戒，是不能選立世間尊的。”

嗔心和尚慨然道：“九心師弟說的不錯，但佛門立戒是護恆常，以正修行。如今妖物將興，劫數將至，乃是變亂非常之時，貧僧以為不可拘泥故規，當效仿當初曇華尊，興大雄之力，舍戒就變，行非常之舉！眾師兄弟以為如何？”

佛門歷來重戒，佛祖更是留下戒刀以示。而到了第七代世間尊曇華藏之際，戒刀雖失，他卻以極大魄力開創佛門佛山刑塔，使無相之戒，化為有形之刀，內則約束弟子，外則護法降魔。

嗔心和尚此言一出，一凡命和尚立即反駁道：“嗔心師弟此言差矣，想當初曇華尊設立佛山刑塔，乃是為了護戒，並非為了舍戒。佛門之戒，傳自佛祖，以佛祖之智慧，怎能不知後世之變，但仍傳下戒律，正要弟子以戒自守而應變，其意深矣。我等乃是佛門弟子，豈能做出違背佛祖之事。此外，嗔心師弟言為因變而舍戒，此論尤為不可。應變者是人非戒，人不自戒，反舍戒以行。如此一來，只怕不出百年，佛門已無戒可守矣！變亂之中，更需人守戒以立，否則，還不如廢戒。”

半月和尚一聽，當即大聲喝彩道：“一凡命師兄說得