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前年陝西回子暴亂起義，以一當百，會不會是有什麼特別法術。這猜測的就多起來。

卻在這時，臺地下上來一個粗布短打扮的光頭，走起路來步履異常穩健，有些腳跟頓地的感覺，一看就是筋長力猛之人。

映著燈火恍恍惚惚看到腦袋頂上有幾個疤瘌。這是個和尚。

為僧者多宅心仁厚見義勇為，不輕易出手，一旦出手也都是明王金剛的絕手，所謂降服四魔。根本就不把人當人看了，無需善化犬教，自然也就不多留情。

他能上來肯定有某些偏見或者什麼原因，袁鳳吟雖然見了和尚多少帶著敬意，但見此僧登臺，卻也是為袁承興著想。鬼五上上下下摸了和尚一遍，和尚還故意摘下念珠，以示清白。

牛牛也比著和尚摸了袁承興一遍，二人簽字畫押。

袁承興走得是一趟撥浪鼓，一待動手，站得還是個輕步，沒什麼大道理，就是本本分分輕輕鬆鬆的一站，但這一站就護住了周身要害，怎麼護得就跟當初袁鳳吟那套一樣，如熊似猿，不再重複。

和尚深吸深呼了兩口氣，“哼呀”有聲，感覺渾身都開始鼓動，出一掌，拉回來，又出一掌，又拉回來，自己跟自己忙活了一陣。馬步正對著袁承興，做了一個攤手護身的請手。

袁承興沒動，右勢換了左勢，還那麼自然地站著，一腳前一腳後，兩腳間隔都不到一腳。

黃光搖動，映得和尚的面孔威嚴英武，和尚上左腿，弧線扣襠，一撐而開，後腿跟上也是一弧一開，滑步而上，滑步的同手兩手也弧線翻繞，似分水破浪一般。

卻見距離三步時，白影一閃，袁承興的胳膊一揚一合，迎著和尚就箭一般射過去，兩人的手被身子擋住看不清晰，之間和尚兩手一陣翻騰，身子突然一曲，倒退小半步就不動了。

袁承興的身子就貼在他身上，似乎還是方才那個如熊似猿的動作。二人以這個古怪的姿勢保持了一陣，袁承興的身子又突然向後彈開一大步，那和尚還是靜靜帶著，身子稍稍前俯，兩手半伸著停在那裡。見袁承興退後走動，這才緩緩放下手來，放得非常緩慢。

臺下人的都驚呆了，這是演得哪出戏。就見和尚緩緩放下手來，朝袁承興深深一躬，頭前的幾位聽到那人唸了一聲：“阿彌陀佛”。這才知道那是個和尚。

遠處的觀眾開始往前擠，看不清和尚的面孔，但總感覺他表情扭曲，見和尚朝臺階緩緩走去，剛一下臺階，一腳踩空，身子滾翻而下，再沒起來。臺上趕緊有夥計下去看，圍了一圈也不敢妄動。

袁承興大大方方走到場子正中，兩手比劃了一下，有心人就看出來了，當是比劃得方才動作。

也不知道是傷了哪裡，臺下就開始議論開來，有人說這是心意拳，因為打聽過了，這人是周口的回回。有人說這是形意拳，打得是個透勁，傷了五臟了。

有人分析的還挺有道理，說這功力大的拳，作用在樁子上有幾個反映。就比如說打樹打樁吧，一種是逐漸加深強度，循序漸進的，有的是直接就能打，不用專門拍。說這形意拳不準打東西，但卻出這個透勁。

就說這勁打在樹上，一種是那樹“騰”一聲，樹只是猛一陣，卻不持久。感覺那勁直透而入，一穿而過，那樹震動不大，但卻明顯感覺道勁力進去了。這是說的比水桶還粗的樹。這是在周身貫通之後，以整力劈進去鑽進去的。而另一種打在樹上，卻是“嗡嗡”震動，那樹能形成一個顫抖，能感覺到力量進去並不透徹，而是從中散開。

此外打在樹上只是樹皮於手掌臂膀間“啪啪”脆響，那胳膊甩得再流暢，也非這等穿透震撼之力。據說這形意拳是以槍化拳，就出來這個勁道。雖然太極八卦同為內三