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稍遜的丁夫人，留下“詛軍丁”一脈，一直居住在越地。而且依舊是“巫祝傳家”，在吳越之地頗有名望。

夏侯惇在“詛軍丁家”待了將近一年的時間，雖然沒學到，但大致瞭解了所謂的“巫”。

“詛軍丁”的巫祝，其職能大約可分為五種：交通神鬼、卜兇問吉、辟邪禳災、祭祀喪葬、治病救人。

所謂“交通神鬼”，在夏侯惇看來就是個笑話，因為親眼看到一位“迎河神”的丁家巫祝，失足落水而死。

至於辟邪禳災、治病救人，他幼年就體會過，不足為信。

祭祀喪葬，也只是禮儀主持，無半點神異之處。

只剩下那“卜兇問吉”。夏侯惇經歷無數次後，也沒了興趣。

越地最常用的占卜法，是“雞骨卜”。“詛軍丁家”猶善此法。

具體的流程，是卜者將雞宰殺後煮熟，取雞兩眼骨，上有孔裂，若似人形則吉，不似則兇。

來占卜的越人，盡信無疑。而夏侯惇則多次追蹤對比、反覆勘察考究，最後得出了一個結論－－“占卜，就是一門話術”。

大失所望的夏侯惇返鄉歸家，此後數年，都一心撲在武藝上。

再待後來“尸解仙”的修行法門流傳在東漢十三州的大地上時，他才稍稍轉移了一下注意力。

但是他依舊一無所獲。

直到“燕大王分發仙寶”的訊息傳來，直到他趕來白虎山，直到他被冰封之後，終於有了轉機。

仙法，真正的仙法，出現了。

來之前，好友曾將燕大王的仙法斥為“障眼的戲耍雜技”。

什麼是戲耍雜技？

郡縣中的鬧市裡，豪門大戶的庭臺上，那些倡伎所做出的匪夷所思的動作－－飛丸跳劍、披胸受刃。

當然了，還有傳自極西之地大秦國的“口中吐火，自縛自解”；或者西南夷撣王國的“幻人”，所擁有的吐火、自支解、易牛馬頭的幻術。

然而，夏侯惇親身感受到的“冰霜仙法”，不是與政事糾纏不清的天文陰陽之術，不是鄉里之間鬧劇一般的儺戲，更非這些障眼的雜耍。

那是真真正正的仙法，夏侯惇追尋了很多年的“真正法術”。

為了它，夏侯惇願獻出自己的所有－－資財、武藝、名望，所有一切。

抱著這樣的心態，夏侯惇來到燕小乙的臺前。

他首先看到的是潘鳳，一個精神抖擻，絲毫看不出傷勢的潘鳳。

夏侯惇一愣，然後就想明白了。這應該就是傳聞中燕大王“一指療傷”仙法的功勞了！

他的心裡因此更加的火熱。

仙法啊！

接下來，不管潘鳳、巫羅他們倆作何表情，夏侯惇恭恭敬敬地對著太師椅上的燕小乙行了一個大禮，然後道：“大王，夏侯惇請求大王再給予一次初賽的機會？”

若能再登擂臺，決賽名額必然在握！獲取仙寶的九個名額，也必然有我一個！

然而，夏侯惇沒有等來是或否的答案。他等來的，是三個問題。

“若得仙寶，需等上一年半載，你可等得？”

“能！”

夏侯惇毫不猶豫地答道。

“得了仙寶，須隨在我左右。幾年或者幾十年，你可隨的？”

“能！若我透過決賽，必以師禮奉大王一生一世！”

夏侯惇依舊毫不猶豫地回答道。

“若有一日，我與你的良友親朋，結怨、成仇，你當如何做？”

這一句話問下來，別說是夏侯惇，就算是一旁的巫羅、潘鳳，甚至是李進、任秀兒，還有那陳縣令、趙縣尉以及臺下數以百千計的人群，都愣在當場。

忠義不能兩