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撕下來一個空洞的微笑，它在空中飄蕩，

朝著屋頂那條水平線消失了。

這是他的《窗前晨景》。龐德和艾略特的表現方式與以前的作家明顯不同，從其詩的外在形式上即能看出這種區別。新小說家克羅德·西蒙則試圖從內部意義的轉換上來表現他的獨到之處，揭示生命悲劇性的真理：人類最為親密的行為蛻化為一種生物性衝動的能量釋放行為，這種行為原來所蘊涵的意義業已蕩然無存：

……我們一邊等待，一邊站在那兒，那緊緊地互相嵌入絞結在一起的肢體在發抖、哆嗦。我倒在她身上翻滾，全身的重量壓在她身上……

我說：“我是愛你的嗎？”我碰撞她，喊聲碰擊，雖然喉嚨哽住，她最後還是說出話來：

“不是的。”

我又說：“你不相信我愛你？”我又撞擊她，我的腰部、腹部又撞擊她，打她，直至深處。她的喉嚨一時哽塞，說不出話，但終於又再說出：

“不是的。”

我說：“你不相信我愛你，真的，你不相信我愛你，那好吧，現在我是不是愛你？說呀。”每問一次，我碰撞她更厲害，不讓她有時間和力氣回答。從她的喉嚨、脖子裡僅透出含糊不清的聲音。她的頭部在枕頭上，在她的頭髮深色的斑點中從右到左猛烈地滾動，她同時仍說：“不是，不是，不是，不是。”

九 不斷重新整理感覺，重新整理愛（8）

人們很難想象西蒙會使用這種方式來表現愛慾的無能，用如此客觀的描述來表達人之間的陌生與隔絕。心靈無法交融，肉體上的深入也無濟於事。他之所以選擇這種方式來表現人的全面異化、冷漠、隔絕和無理性的真實處境，在於造成一種鮮明的對比，使人獲得一種深刻印象：性行為，那曾經是人們最親密的行為，也不能表達人之間的愛意，那曾經是表達最為美好的感情的行為，今天也無法打穿人之間的令人絕望的隔絕感，使兩顆心重新處於一種親密的關係之中。現在，這種行為已蛻變成了一種本能行為，一種尋求生命能量宣洩的行為。

作家、藝術家總是首先發現新感覺。他們天性敏感、目光銳利，善於體驗，精於感覺，為新感覺創造出具體的表現方式，並將當代最新的感覺表達形式展現在同時代的世人面前，無論他們是否喜歡。

作家、藝術家總是以當代最為嶄新的感覺方式去體驗生命中每一個值得記憶的此時此刻，用不斷變化的嶄新形式表現人的生存境況、生命感覺、內心的渴望和靈魂的希冀，直面生活，用最無情和最有情的藝術形式表現慘淡的現實和七彩斑斕的理想世界。

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十 極限體驗：感覺的地獄天堂（1）

作家、藝術家是人類感覺世界的探險家。

為了藝術的創造，為了開拓新的生存空間，作家、藝術家始終在不斷地尋求新的感覺方式，開啟新的感覺之門，打破原有感覺世界的極限，進入生命感覺的嶄新境界。為此，他們將一切能產生強烈感覺的生活都推至極端，進行試驗，並在極端上找尋他們所需要的感覺。醉酒是他們進行的試驗，性狂歡是他們進行的試驗，巫術通靈體驗是他們進行的試驗，興奮劑和毒品的使用是他們進行的另一種試驗。

藉助於興奮劑和毒品來進行邊緣感覺的體驗，來探索新的感知世界的方式，開啟新的感覺之門，始於近代。以往的作家、藝術家為尋求邊緣意識體驗藉助於一切反常變態的方式，但卻從未有意識地藉助過毒品，這倒不是他們不願藉助毒品，不敢使用毒品，作家、藝術家沒有什麼是不敢做的，只是毒品構成的這一領域發現較晚，他們對於毒品的效能不甚瞭解。隨著英國近代散文作家、文學評論家德·昆西使用鴉片，著述《一個英國鴉片服用者的自白》，將他使用鴉片