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被父母賣出來，已經五年沒有家鄉的訊息，如此張永寶便趴在那邊哭了起來，問：「叔！伯！你們怎麼知道我在這兒？」

其實他早就忘記這些人姓甚名誰了，但是那種苦寒，那些苦臉是不能忘的。

那邊的船在動，這邊戲船也動，又各自飄向兩個方向。

那年紀大的看來不及，便匆忙喊到：「娃，沒錯！是咱呢，啊哦是（土話）聽他們說上頭來了戲船，叫個五福班呢，咱一想這個名，知道麼！你在這裡呢！

狗娃兒！來不及了，叔跟你說，你娘沒了，不哭……都沒了幾年了還哭？跟你說！你爹把羊蛋也賣了，賣給金滇的大牙行，就是買你的那個蔡閒子，羊蛋在金滇皚城子了，你去看看羊蛋麼，你兄弟可憐麼，到地方了……」

這話說著，那船就飄的遠遠的去了。

一直到看不到影兒，張永寶才想起問來，就撕心裂肺的趴在欄上喊：「叔！不是說，賣了我，不賣羊蛋麼？！叔！！！」

他還要喊，卻被人摟著腰揪下來，未及反應臉上就是兩個巴掌。

班主張雙喜滿面憤怒的罵到：「死崽子!誰讓你這樣耗費嗓子，正是關鍵時候，明兒笛兒給我啞迷了，我把你送到蔡閒子那邊，多好，這不是兄弟團聚了！啊？」

蔡閒子，活動在金滇附近專做人口買賣的人牙，他買賣做的大，又有後臺，基本這邊的人口買賣就是人家帶著手下壟斷的。

牙人由來已久，並隨著風土人情各有變體，像是如今燕京就是團頭總覽，也沒有區分種類，卻兩個買賣不接，一販賣牲口，主要這一行要會相牲口，也沒那功夫特學去。

再一個，團頭不做人口買賣，明說了，就嫌棄。

後由兵部陳大人牽頭，將燕京附近的團頭收編攬歸戶部，又給發了正身牌子，從此團頭這個身份算作是朝廷的人了，不是一般的差役，算作小吏。

就像百如意，人家是小頭目，每月拿著朝廷五斗米，兩貫五百錢，也算做是拿俸祿的人，且一般介紹好了買賣，團頭與朝廷均分抽成，京裡戶部管著商戶的衙門，也只給團頭帶的人用印。

能形成這樣的規模，那是因為燕京是大梁的中心，整個國家的商業活動最後都往這邊集中，交易量大了，朝廷不好控制就得收編團頭。

可外地不是，外地養不起大量的團頭，也沒有那麼多買賣需要他們的介紹。

各地依舊是牙人介紹作保。

這行當也有分工，像是米牙是米販子的介紹人，茶牙是茶葉販子的介紹人……這人牙子麼，不言而喻了。

張永寶家鄉有句父母嚇唬孩子的話，你若不聽話，明兒就送你去蔡閒子家，讓他把你賣了。

那會子張永寶小，也害怕，可萬想不到有一天這話會成真。

他爹真的把他賣給蔡閒子了，其實也不算是蔡閒子，就是蔡閒子下面的一個人牙婆子，這婆子鎮上常呆著，有艱難的人家賣人，就都去尋她。

說來也巧，那婆子愛聽戲，又跟張雙喜關係好，那年買了還叫狗蛋的張永寶，看他看的端正，就跟張雙喜說，這孩子還沒有收拾利索，價格正便宜，不若你買了去。

從此張永寶就知道了，他值二斗米，三貫錢，一買一賣那婆子賺了他家三貫。

張永寶還有個弟弟叫做羊蛋，他倆是雙胞胎。

至於他爹孃，那也不是歪人，就是沒多大本事的苦人，貧寒到了極致，自然就賣兒賣女，也不圖錢，就是想讓娃們活著。

他家兄弟四個，那年天災賣了三。

張永寶一村就賣了二十來個孩子，唯一去了好地方的就是狗蛋，他入了梨園，正式拜了師傅改名張永寶，對於鄉下人來說，唱戲是個好去處，不太受罪。

又因為