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而成法器都有定名。這斑斕虎的獨角，雖然未經他煉化，但既然已經是屬於他的法器，他仍是可以為獨角取一個名字。陸正聽了這個建議，認真想了一想，一時想不好這獨角應該叫什麼名字，便先按下這件事，等以後想到了再說。

拜謝卜華南的指點之恩後，陸正又從包袱裡拿出了那隻無縫玉匣，問道：“卜前輩，這隻玉匣子是在齊山六義的包袱裡找到的，想來不是他們騙來就是偷來的東西，你看一看是不是認得，也好將它物歸原主。”

卜華南接過玉匣子，才掃了一眼，便是臉色一變，露出苦笑。陸正趕忙問道：“莫非前輩認得這是何物？”

卜華南搖頭嘆息道：“這六個賊子，膽子也太大了！也是奇怪，真不知道他們是如何弄到這玉匣子的。陸正，你知道這是什麼東西嗎？這玉匣子來歷可是大了，它叫做無縫玉塔，乃是佛門高僧的靈骨塔！”　見陸正仍有些不明白，卜華南又詳細的解釋了一番。

原來佛門修行以涅槃成佛為極致，但是一世修行未必成就，如若在世之緣已盡，僧人同樣也要入於輪迴，稱為圓寂。而佛門之僧人死後，其同門往往會舉行法會，積攢香木將遺體燒燬，此舉亦合乎佛門四大皆空之教，表示一切無常。

而那些修行有成的高僧，則往往在臨死之時，就直接以神通法術將自己肉身燒燬，或者直接化作一道彩光逸去，留下一身空空的法袍或者一些指甲、頭髮等物，作為一世修行見證。這些指甲、頭髮也跟那些燒燬之後留下的骨灰，都被佛門修行人稱為舍利。

佛門之中舍利尊貴無比，象徵種種修行境界的成就。修行境界越高，其留下的舍利就越是珍貴，會被僧人用各種器皿貯存封藏，供後人禮敬。高僧圓寂時的修為越高，用來封存舍利的器皿便越是珍貴，其中最珍貴的器皿便是這種無縫玉塔。

此種無縫玉塔，乃是以天地之間最為純淨溫潤之玉煉化而成，由佛門高僧以大神通將舍利封存其中，封存之時不會破壞玉石本身，就好似那些舍利原本就在玉石之中一樣，因此稱無縫玉塔。也代表高僧一世修行圓滿，成就無漏。

卜華南端著無縫玉塔，皺著眉頭道：“這玉塔在佛門之中尊貴無比，原本應該供奉在佛山之上，怎麼會無緣無故出現在齊山六義這樣的小賊手中，實在太過匪夷所思！”

陸正聽說這玉匣子裡面裝著的竟然是高僧骨骸舍利，豈不就是個小小的棺材，心中也是一陣發毛，道：“卜前輩，你既然認識此物，不如就煩勞您將它帶回佛山去可好？”他可不想整天揹著個小棺材在身上。

卜華南聞言呵呵一笑，看出陸正的心思，道：“這可不行，修行人行事當依緣法而行，豈可輕易迴避。此物既然由你從齊山六義手中所得，便當由你送回佛山之上，哪有假手於人的道理。按照佛門的說法，這一番因果之中，沒有老夫的事在，老夫不便隨意插手。”說著，便將無縫玉塔遞了回來。

陸正只好接下，重新放回了包袱，他不是拖泥帶水之人，而且卜華南這番話，也讓他有所醒悟，有些事就是自己的事，是無法迴避的。不過，按照牛皮捲上地圖來看，佛山尚遠，以他的修為，也不是想去就去的，看來這無縫玉塔還要跟隨自己一段時間。

卜華南見陸正行事心意通明，並無絲毫糾結，於一言之間便