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一些好處。

“開城！”趙國皇帝用力地搓臉，反而安定下來，傳令。

換下一身龍袍，換上一身平民服飾。趙國皇帝率領朝廷文武百官，徐徐下城，來到城門口。趙國皇帝身子微微一顫：“降旗！”

趙國皇帝的話音不大，卻在瞬間傳播出去，一剎那，無數城牆上下的將士，以及子民發出了低聲的抽泣，掩住口鼻聳肩哭泣！

在滿城的哭泣聲中，趙國君臣紅了雙眼，慢慢的一步一個腳印的率領百官徐徐透過城門，在旗幟降下的同時，走向城外！

哭泣聲，哀嚎聲，匯流成為一個龐大的聲浪，陪伴趙國君臣。

趙國君臣的步伐很慢，似乎充滿留戀，也似乎充滿悲壯。

流無瑕心中不忍，忽然想起了北流亡國的往事，一時心中悲慟，正要下馬，卻被紀千敗悄然按住，傳音：“莫要動，此乃受降禮節，當按禮節來！”

……

王策饒有興致的欣賞這一幕，雖說心中多有幾分慼慼然的感受，卻也甚為好奇這一套關於歸降和受降的繁文縟節。

五千年來，九洲各國的歸降和受降是一樁相當頻繁的事。尤其是進入百國時代以來，更加頻繁，平均每百年就有三五個國家滅亡或誕生。

光是東洲，就有不下三十個大小國家。這一點也不稀罕。所以，自然而然的形成了一套關於歸降和受降的繁文縟節。

王策很好奇，大約因為武者，也因為九洲不是多民族世界。這許多緣故的使然，讓各國在歸降和受降這一點，往往比較淡定，沒有太大的壓力。

像中國古代一樣，動輒對敵國趕盡殺絕，乃至不惜屠城，這種事是很少見，也幾乎不太可能發生。這現象的形成，有很多緣故，其中一點就是來自武者。

一旦發生屠城，別的武帝不敢說，王策敢包票，紀千敗這八位絕對會出手，八部龍和慈悲王也絕對不會對屠城者手軟。

就不要說外人，假如王策敢下令在趙國屠城，北策軍八成會認為是“亂命”，未必會執行。就算執行了，北策府的各級文官也很可能會果斷辭職走人。

就是統統都淡定了，就算外人不來找麻煩。凡是趙國出身的江湖武者，也會不惜代價的拼命襲擊王策和北策府各級官員。

流無瑕騎在馬上，戴霖等少數剛抵達的官員在身後。

北策府的旗幟也在招展。

趙國君臣來到流無瑕之前，趙國皇帝深深的欠身行禮，單膝跪下，雙手高高的奉上帝王三寶，低沉的悲壯的大聲道：“趙希率趙國百官……”

“歸降，北策府！”

隨此聲，趙國君臣以下，悉數嘩啦啦的單膝跪下，忍住心頭的屈辱和悲痛。

悲慼莫名，氣氛極富感染力。也就王策這沒心沒肺的表示淡定，流無瑕沒動，戴霖和苗緒川，以及貼身女武尊，分別代表北策府的文官武將，以及武力！

三人一道上前，各自取來一件寶物。戴霖代表文官，取的是真龍璽，也就是鎮國璽，寓意文官治國。苗緒川代表武將，取來的是天子劍，寓意武將開拓。

女武尊代表的是武力，取來的是九五袍，寓意神化高手旨在保護帝王，而不是仗著武力胡作非為！

三人陸續折身回來，轉為呈交給了流無瑕。

流無瑕這才翻身下馬，親自上前攙扶起趙國皇帝。這是一個很重要的步驟，也是最有影響力的步驟。

是親自攙扶？是示意手下攙扶？甚至還是無視？這各自寓意的是受降者對歸降者的態度，也代表了北策府對趙國的態度是安撫與融入，而不是排斥和打壓。

可以說，受降過程當中，最重大，最有影響力的就是這一個環節。關係民心，關係宗派世家的選擇，也關係統治。