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內容介紹：

《西湖夢尋》五卷，追記往日西湖之勝，以寄亡明遺老故國哀思。作者對杭州一帶重要的山水景色、佛教寺院、先賢祭祠等進行了全方位的描述，按照總記、北路、西路、中路、南路、外景的空間順序依次寫來，把杭州的古與今展現在讀者面前。

作者介紹：

張岱，一名維城，字宗子，又字石公，號陶庵、會稽外史、六休居士。浙江山陰人。生長在一個世代簪纓之家，也是一個洋溢著風雅氣息的詩書之家。高祖張天覆，嘉靖二十六年進士，官至雲南按察副使、太僕寺卿，著有《皇輿考》《鳴玉堂稿》，纂修《湖廣通志》、《山陰縣誌》。

《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》是晚明散文家張岱的著名作品。張岱出身仕宦家庭，早年過著錦衣玉食的生活。明亡以後，隱居著述。《陶庵夢憶》寫的是對昔日生活的回憶，對當時的茶樓酒肆、說書演戲、山水風景等社會生活和風俗人物都有所反映。《西湖夢尋》寫的是西湖的掌故，附有不少前代與當時文人墨客的詩詞題詠。

《西湖夢尋》自序

＇明＇張岱

餘生不辰，闊別西湖二十八載，然西湖無日不入吾夢中，而夢中之西湖，實未嘗一日別餘也。前甲午、丁酉兩至西湖，如湧金門商氏之樓外樓，祁氏之偶居，錢氏、餘氏之別墅，及餘家之寄園，一帶湖莊，僅存瓦礫，則是餘夢中所有者，反為西湖所無。及至斷橋一望，凡昔日之弱柳夭桃、歌樓舞榭，如洪水淹沒，百不存一矣。餘及急急走避，謂餘為西湖而來，今所見若此，反不如保我夢中之西湖尚得安全無恙也。因想餘夢與李供奉異，供奉之夢天姥也，如神女名姝，夢所未見，其夢也幻；餘之夢西湖也，如家園眷屬，夢所故有，其夢也真。今餘僦居他氏已二十三載，夢中猶在故居，舊役小溪，今已白頭，夢中仍是總角。夙習未除，故態難脫，而今而後，餘但向蝶庵岑寂，蘧榻于徐，唯吾舊夢是保，一派西湖景色，猶端然未動也。兒曹詰問，偶為言之，總是夢中說夢，非魘即囈也。因作夢尋七十二則，留之後世，以作西湖之影。餘猶山中人歸自海上，盛稱海錯之美，鄉人競來共舐其眼。

嗟嗟！金齏瑤柱，過舌即空，則舐眼亦何救其饞哉！歲辛亥七月既望，古劍蝶庵老人張岱題。

西湖夢尋

卷一　西湖總記　＇本章字數：2249　最新更新時間：2006…12…01　17：29：00。0＇

明聖二湖自馬臻開鑑湖，而由漢及唐，得名最早。後至北宋，西湖起而奪之，人皆奔走西湖，而鑑湖之淡遠，自不及西湖之冶豔矣。至於湘湖則僻處蕭然，舟車罕至，故韻士高人無有齒及之者。餘弟毅孺常比西湖為美人，湘湖為隱士，鑑湖為神仙。餘不謂然。餘以湘湖為處子，目氐？羞澀，猶及見其未嫁之時；而鑑湖為名門閨淑，可欽而不可狎；若西湖則為曲中名妓，聲色俱麗，然倚門獻笑，人人得而？褻之矣。人人得而？褻，故人人得而豔羨；人人得而豔羨，故人人得而輕慢。在春夏則熱鬧之至，秋冬則冷落矣；在花朝則喧鬨之至，月夕則星散矣；在晴明則萍聚之至，雨雪則寂寥矣。故餘嘗謂：〃善讀書，無過董遇三餘，而善遊湖者，亦無過董遇三餘。董遇曰：'冬者，歲之餘也；夜者，日之餘也；雨者，月之餘也。'雪？古梅，何遜煙堤高柳；夜月空明，何遜朝花綽約；雨色？？，何遜晴光灩