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若要殺的話，也有點講究，最好不要殺的太直接了，還是當做談判籌碼之後再殺比較合適。

這個談判籌碼指的不是朝廷的談判籌碼，而是商朝宗或蒙山鳴的談判籌碼。

高見成的意思是，讓蒙山鳴以此向宋軍索要糧草，訊息傳回宋京，宋京朝堂上必有兩幫人爭論，一方為了六十萬精銳願給，另一方必然是不願給。

此論的前提是，燕京正以六十萬俘虜為宋軍撤兵條件，附加了糧草的要求，宋京必會嫌這邊條件太苛刻，也擔心蒙山鳴得到糧草後會如虎添翼，一旦反悔會危及宋國，因此宋京朝堂不可避免會出現兩派以上的爭論。

這樣做的好處有幾點。

一旦殺俘，朝廷追究，蒙山鳴可以糧草不足訴苦，抵擋朝廷的追責，誰叫這邊沒有足夠的補給，朝廷又無法提供。

另是蒙山鳴可以此說宋國沒有誠意怒而殺之，多少可以抵消一些殺俘的負面影響，可以推點責任給宋國，指責是宋國不想挽救這批俘虜，可弱化宋軍人心和士氣。

最後一個好處是，俘虜一旦殺了，宋京朝堂上主張給糧的必然會指責不答應給糧的那些人，是那些人造成了六十萬精銳的遇害，可讓宋京朝堂上相爭傾軋。

高見成的意思說到底，就是壞事做了要有理由辯稱自己不是壞人，還得儘量趁機給對手製造一些麻煩。

看完高見成的意見後，牛有道歪嘴一樂，發現浸淫朝堂已久的人就是浸淫朝堂已久的人，一肚子壞水，這方面果然是玩的很溜。

牛有道還是那個態度，非必要的話，戰場的事他不想過多幹涉，專門的事交給專業的人才放開手腳去做，遂將高見成的意見發訊息轉告給蒙山鳴。

當然，不會露出任何有關高見成的痕跡，全部轉化成了自己的意思。

兩邊相距不算太遠，公孫布很快收到了他的信，將密信譯製出來後，第一時間交給了蒙山鳴。

道路泥濘，蒙山鳴看到信時正坐在行進緩慢的馬車中，信是公孫布從視窗遞進來羅大安轉交的，路爭在充當車伕駕馭馬車。

看過信後，蒙山鳴捋須搖頭，嘖嘖輕嘆了聲，“道爺就是道爺，連廟堂之上也打的一手好的如意算盤。”

他是由衷的佩服，他打仗雖然厲害，對於朝堂上的事，如外人的評價，他一貫是不太擅長的。

確切地說，不是他笨，而他是不太重視，不願在這方面投入精力去琢磨，人的精力有限，過多分散則無法精於一門。寧王在世時，他一門心思鑽研打仗便可，朝堂上的事他沒什麼非分之想，都有寧王擋著，如今他更沒有必要去管什麼朝堂上的想法。

而牛有道在戰事上從頭到尾不對他做任何束縛，只提供有益的幫助，也讓他心裡感到很舒服，不像三大派喜歡干預。

有個能人一直躲在幕後關注危機及時出手幫忙化解，他深感到是一種幸事。

譬如之前平叛，危機逼近，南州那邊誰都沒察覺到，只有牛有道察覺到了朝廷要對商朝宗動手，牛有道立刻將即將陷入大劫的南州十萬鐵騎給調離了，讓他蒙山鳴率領十萬鐵騎及時脫離了險境。

讓商朝宗一個人遇險，當時對蒙山鳴等人的感情來說是難以接受的，蒙山鳴要率人去急救，又是牛有道派人攔下了。

事到如今再回過頭來想想，某種程度上只要他蒙山鳴和南州的實力還在，朝廷就不敢把商朝宗給怎樣。

從另一個角度來說，商朝宗留下承擔了後果，是遭了罪，可殺施升的事也算是漸漸淡化了。

回頭把事態重新看一遍，牛有道才是那個最理智和最冷靜的人，結合商朝宗當時的情況，甚至可以說是理智到可怕。

若不是牛有道，事情的後果可以想象，當初喊著要出兵拯救燕國的人是他