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皇帝夏桀自是賜下了無數地珍貴寶物。當是慶賀天蓮神教誕生之喜。薛懷華也不推辭。當即收了所賜寶物。在萬眾矚目之下大搖大擺地走出了大夏皇宮皇城。迴轉了天蓮神教總壇所在地天藍幽苑。

所謂有人歡喜有人憂。一朝新臣換舊人。

天蓮神教正式建立。大夏帝國官方認可。教主更被冊封為國師。現實玩家幾乎是大半拍手稱賀。更有無數現實玩家中地強者迫不及待地加入到天蓮神教之中。

行”世界中原本地各族生靈也有不少放棄心中成天蓮神教地。其中更有不少大夏帝國中地人類貴族。雖然這些人類貴族都是大夏帝國之中不得勢甚至早已衰敗落魄之人。但是隨著這些人地加入。也足以使得整個天蓮神教在大夏帝國之中地勢力和影響迅速地壯大著。

與之相反地。則是那基督神教在上京城內地上京大教堂。以及遍佈大夏京城甚至整個國內地無數大小教堂。三天之內。全部被瓦解查封。大夏帝國更是發出通告。徹底取締基督神教在大夏帝國內地傳教資格。雖然沒有直言不諱地把其打成邪教。但是隻要是出身基督神教地牧師、騎士。一律都在大夏帝國地驅逐之列。只要是基督神教地信徒。都要上繳十倍以上地附加稅。直到所有人放棄對基督地信仰才能免除。

這等於是一棍子徹底把基督神教在大夏帝國內數千年來地發展謀劃打成了粉碎。再沒有半點翻身地可能。甚至不需要數年時間。這基督神教在大夏帝國內百姓之中地影響力就將再沒有一點一滴地剩存。

對此，西極之地的基督神教大教皇，雖然表達了強烈的不滿，甚至揚言要對大夏帝國進行報復，但終究是雷聲大雨點小，到了最後，甚至連與大夏帝國斷絕通商的決定都不敢下，面對大夏帝國前來的商人，也還是要盡力的巴結著。

卻說天蓮神教總壇之內的天蓮大殿前的道場，如今已經成了天蓮神教內的一處聖地，而那聳立在道場中間的三十六方藍色玉碑，更成了天蓮神教內的聖碑。

說起來，這三十六方藍玉碑其實都是薛懷華修行法尊的分身，也就是從那天蓮神教鎮教靈石之上分離出來的一點本源，本身就充滿了靈性，更是與薛懷華的修行法尊一脈相連，控制它們對於薛懷華來說完全就在一念之間。

原本這三十六方藍玉碑是被薛懷華當作了新入教弟子的誓言石，同時也是發放青白蓮子的一個視窗，後來薛懷華甚至乾脆將天蓮神教內所有門人弟子的積分排名也透過這三十六方藍玉碑給展現了出來，只需輸入一點的原始積分就可查詢，另外薛懷華還把自己所有分身領悟而來的各種修行法門也錄入其中，只需教內正式弟子付出相應的積分就可直接被傳印在識海之中。

就這一項，立刻就在天蓮神教內引起了一場軒然大波。要知道，薛懷華如今的所有分身之中巫佛都有，又統統參悟了《太初洞玄心經》，彼此之間又時常印證，去其糟粕取其精華，能夠形成成套功法都是經典，比之一般修行門派的鎮派仙典也要強出一籌，特別是其中的妖修之法，原本這類修行法門都是沒有定向，各看自己的機緣和領悟，現在卻在天蓮神教內成了有跡可循的數套成系統的法門來，如何不讓那些妖修者出身的玩家們欣喜若狂？

三十六方藍玉碑之上，薛懷華也同樣留下了一段《太初洞玄心經》的總綱，作為天蓮神教內所有入門弟子都可選修的基礎法門，其他的，比較珍貴和讓大多數人心動的修煉法門，就只有“青蓮寶鑑”、“藍神煉體”、“妖靈秘錄”、“巫法總綱”、“血魔真經”、“鬼修實錄”、“都天劍法”、“赤陽劍法”和“青蓮劍法”等。眾多的修煉法門之中，修煉鬥氣和魔法的最是一般，只有一種“鬥�