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若是就這麼直接拒絕的話。只怕在現實之中的人類社會從此之後就很難再容得下您的存在了。”童立人院長語氣沉重著帶著一種憐惜的神情對薛懷華說道。

薛懷華淡然一笑，根本就不去理那白上堅議員，只是對那童立人點了點頭，說道：“童院長，為全人類謀福祉這樣的大話您還是不要多說了，我承受不起。而且本人跨越仙凡界限成就天仙正果其實說起來也不過是偶然之事，實在也說不出什麼所以然來，所以你們也不用這麼逼迫於我。”

話的同時，薛懷華頭頂之上那個小小的道：“本人準備憑藉這神奇的蓮子在這修行世界之中創立一個教派，就叫做青蓮神教。你們要這蓮子也成，那就首先必須在名義上加入我的青蓮神教不可。其次，你們不許在現實之中明目張膽的調查搜捕於我，否則我不介意來個玉石俱焚。”

第七卷　現實危機

第一章　危機降臨

越王侯府的天藍幽苑之中，薛懷華和來訪的現實之中的上百個大中勢力的頭腦和代表們最終達成了一個廣泛的協議：整個現實中的人類在“修行”世界之**同建立一個統一的教派，就叫天蓮神教（薛懷華原本提議建立青蓮神教的，但是他本身就叫做青蓮道人，這樣也實在太明顯了，於是最後眾人反對，只能退而求其次，稱作天蓮神教好了），由已經成就天仙正果的青蓮道人擔任名義上的教主，現實中人也只有在“修行”世界之中修為達到了地仙境界的才可正式加入這個教派，並獲取一顆青蓮神子，與此同時，薛懷華本人還要每年無條件的貢獻出一千顆青蓮神子出來，交由地球聯邦zf和各方大小勢力統一分配。

與此同時，這些現實之中的各方勢力的大佬們也必須承諾，不許在現實之中發動哪怕是任何的形式來追查搜捕薛懷華的真實身份和行蹤，而薛懷華本人則保留對那些有意在暗中追查搜捕他真實身份和行蹤的人的自衛反擊權利。

當然，這樣的承諾也只不過是一塊可有可無的遮羞布而已，就算是薛懷華自己都不會相信這些現實之中的大佬們會放棄追查他真實身份和行蹤，只是這個承諾一出卻是逼使他們不得動用聯邦zf的官方機構光明正大的搜捕追查他罷了，那些現實之中的大佬們想要追查出他的真實身份來也就只能使用見不得光的陰暗手段了。這樣一來，薛懷華在現實之中的壓力自然也就減輕了許多。

至於薛懷華自己為什麼非要搞出一個天蓮神教出來，卻是有他另外的想法了。首先，他不能無條件的將自己用法力元神幻化出來的青蓮神子貢獻出來讓別人來分享（儘管沒有什麼具體的根據，但是薛懷華卻隱隱覺得自己用元神法力幻化出來地那些青蓮神子或許真地能夠幫助現實中人在這“修行”世界之中突破那仙凡神人的界限），這個先例絕對不能開，否則只怕是從今以後這些人定然將會得寸進尺持續不斷的勒索於他，他必須用自己目前身在“修行”世界之中的強大的實力來作為威懾。使得這些現實之中各方勢力的大佬們不敢與他魚死網破。如此一來他才能更加保證自己的安全。

其次，這卻又牽扯到功德的妙用了。有著數十萬各類分身共同參悟《太初洞玄心經》的體會，再加上這段時間裡持續地煉化先天功德的領悟，薛懷華已然隱隱把握到了幾種大量獲取天地功德的方法，其中之一就是傳教功德。

這種獲取傳教功德的方法其實還是來自於薛懷華煉化不嗔和不色這兩位佛門金剛羅漢境界的分身之後忽然領悟過來的，再加上參悟《太初洞玄心經》之後的體會，雖然還不完整，卻也已經有了雛形。話說這佛門原本乃是西方教，兩位教主分別是阿彌陀和準提。當年似乎也是靠著這傳教�