第53部分(第4/4頁)

不知凡幾；其餘袁紹、袁術、劉岱、劉焉、劉表等等，哪一個不是有著赫赫家勢。若是說起來，惟有董卓乃算是起於寒末，結果主公也看到了，是董卓不夠聰明嗎？還是說李儒不夠聰明？”

戲忠一番話，直接將諸葛瑾說愣住了，自從戲忠追隨其以來，這乃是第一次如此激烈的反對他，諸葛瑾心中，沒有感到惱怒，反而有著淡淡的感動：“志才之言，卻也不錯，只是志才忽略了一個很大的問題，士農工商，自古以來民間有著多少奇人異士，這且先不說，志才可知，戰爭打得是什麼？”

“奇謀劃策，戰將士卒。”這個問題，戲忠沒有絲毫停頓便回答而出。

諸葛瑾聽了，卻是呵呵的笑了，搖著頭，將戲忠之言否定道：“志才此言，卻是錯了……”

第一百三零章：大賢至，荀攸許褚

諸葛瑾將自己心中的想法整理了一下，接著說道：“戰爭，打的可不僅僅是奇謀妙策，戰將士卒，戰爭，更多的是對於一方諸侯，一個國家的總體實力的考驗，還有就是一個民族的底蘊。經濟實力是一個基礎，科技水平可以決定一場戰爭的成敗，這兩樣卻是需要工和商，這些人才全部散落人間，我們現在要做的，就是先人一步將這些人才收攏在手中。”

戲忠低著頭想了半天，衝著諸葛瑾說道：“主公大才，忠佩服，只是，忠心中希望主公考慮，招賢榜豎立可以，所招之賢卻是需要斟酌，寧缺毋濫。”

見戲忠還是不放心，諸葛瑾哈哈的笑了：“志才勿憂，不要忘了，我本身就是一個士家子弟，對於世家大族之人的心理，知道的一清二楚，自然不會讓他們挑出毛病的。”

對於諸葛瑾如此說，戲忠到是相信，聞言也是笑了。

公元192年，十一月。大漢青州牧諸葛瑾豎旗招賢，設立招賢館，招賢館設了三處，分別在泰山、琅琊、北海三地。館分五科，一乃將，勇武、膽略、機智，二乃謀，智略、處事、內政，三乃商，頭腦、眼光、德行，四乃卒，體壯、忠貞、志堅，五乃工，心靈、手巧、創新。

曰：漢室不幸，天災**頻發，諸侯並起，征戰殺伐不斷，漢室之舉孝廉選官之制度，幾近無用。青徐兩地，災情遍野，有民無官，不可久治，瑾欲申大義於天下，造福百姓，今特招募賢才。凡有一技之長者，皆可來試，凡能夠達到一定程度者，定能人盡其才。才能卓越者，當能牧守一方，造福蒼生，才能平庸者，當能安於本分，平安一世。人生在世，草木一春，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，方無悔今生。

天下譁然。不少人認為諸葛瑾此行乃是譁眾取寵，作不得數，然而，更多的人則是攜家帶口，趕往青州。

東漢年間，取士乃是以舉孝廉為主，為世家大族所控制，然天下寒士何其多也，想要出頭卻無門路，淪為世家大族之門客，亦或是死士。諸葛瑾一張招賢榜，打動了無數人的心，頓時從者如雨，月餘之後，人數才稀稀拉拉的少了。

這一日傍晚，泰山一地的招賢館中，來了一位奇特的讀書人。只見來人長得白白淨淨，一看便知是一個文人，偏偏穿一身皮甲妝扮，腰間佩一柄長劍，手中卻是拿著一把摺扇，顯得不倫不類的。其人身邊，跟隨一八尺壯漢，生得虎背熊腰，卻是木訥的跟在那人身後，作一小廝樣。

守在招賢館中計程車卒見了，上前見禮道：“不知先生有何才能，可報與我登記在冊，稍後自然會有人與先生攀談。”

那人從容，如同在自己家中一般，隨意坐下，衝著館中士卒道：“此身便是某之所長，汝自管記錄便可，某之才能豈是一言可以言明的。”

招賢館中之人，皆是被諸葛瑾拿著後世的禮儀專門訓練過的，聞言略微皺眉，卻仍是好言問�