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忌憚之外，其他的任何修行界都不放在他們的眼裡。

而對中土的忌憚也主要是處於對張三丰的忌憚，如果不是張三丰的話，教廷早就東征，一舉要將中土修行界給剿滅了。

在這個靈氣貧乏的末法時代，還有比他們教廷利用信仰之力修行還更加的給力的修行方法麼？

對於秦方的通牒，他們根本就沒有放在眼裡，難道要將九州鼎還回去，讓中土重新恢復到上古鼎盛的時代麼？

那是不可能的，他們絕對不想再次被中土壓在下面。

因此對於剿滅了東瀛修行界的秦方的實力也錯估了，只是派遣了一批虛丹期實力的騎士，就以為能剿滅秦方了，卻不想被秦方毫不留情的給屠了個精光，頓時徹底激怒了他們了，從來都是他們欺負人，什麼時候見過他們被欺負過。

在西方還在一陣爭論的時候，秦方已經來到了教廷三座聖城之一耶路撒冷。

耶路撒冷小小的一個城池，卻有三個宗教在這裡糾纏不清。

耶路撒冷這個地方，最早是猶太人的地盤，公元前10世紀時，猶太人就在這裡建立了以色列王國，並以耶路撒冷為首都。他們出了一個著名的國王叫所羅門，猶太人信奉的猶太教，以耶路撒冷為聖城。

而現在的基督教其實是猶太教的一個分支，當時被視為異端，建立於公元前後。此時猶太人的國家已亡了，羅馬帝國統治這個地方。根據《聖經》記載，這裡是耶穌受難、埋葬、復活、昇天的地點。所以被視為聖城。

阿位伯人建立伊斯蘭教的時候，中東地區已經不存在猶太人的國家了，猶太人已經四處漂泊，耶路撒冷也是阿拉伯人的地盤，他們也將耶路撒冷列為麥加、麥地那之後的第三聖地，以紀念穆罕默德的夜行登霄，並在聖殿山上建造了兩座清真寺——阿克薩清真寺和圓頂清真寺來紀念這一聖事。

這就是三大宗教以此為聖地的原因。中東地方不大，卻是眾多民族雜居融合、衝突不斷的地方，剪不斷，理還亂。

耶路撒冷之中，濃濃的信仰之力秦方几乎是肉眼都看的出來，三大教的信仰之力，幾乎全部都集中到了這邊，比起秦方之前在白馬寺感覺到的佛教的信仰之力，還要濃郁幾分。

而且，這裡的三大教的信仰之力還完全不一樣的，其中自然是以基督教的最多，其次是伊斯蘭教，然後最後才是猶太教。

可見在這神城之中，到底哪一教佔據了絕對的優勢，而且耶路撒冷雖然是三教共尊的聖城，不過現在到底還是掌握在基督教的手中，可以說，這是基督教的聖城了現在。

秦方進了真正的耶路撒冷的神城沒一會兒，城內就有大批的高手感覺到了秦方的存在，衝了出來。

大大小小几百個騎士飛了出來，沒費什麼勁，就知道了秦方的身份，頓時怒吼說道。

“你就是東方的魔鬼，居然還敢到我聖城之中，真是找死”

這些高手，明顯比起之前東征的高手要弱一些，其中還有很多隻有練氣期修為的，不過卻勝在數量多，而且帶頭的一個金甲騎士，更是一尊金丹期的巨頭級別的高手，氣血澎湃，修為圓滿，極是厲害。

這好幾百的騎士呼喝連連，天上的雲氣都在不斷的變化。

“你們都不是我的對手，不想枉死的話，讓真正能做主的人出來和我說話”秦方冷冷的說道，對於殺這些實力一般的聖騎士，秦方並沒有太多的興趣，他並不是天生的殺人狂，凡是隻對本心，只看到底需要還是不需要，只要將教廷高手都殺一遍，那麼這些中層的騎士有再多都沒用，中土不缺能一個打一群的超級牛人。

秦方神情冷峻，耶路撒冷乃是三教共尊的聖地，為了爭奪耶路撒冷的控制權，三教之間都不知道爆發過多少次大戰了，現在猶太教雖然勢