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已廢除了禪讓制，用的是家天下的王位世襲制，在血統論下，對儲君的能力倒不像上古時那樣變態了，只要是正統的王族子弟，也不是那種胡作非為的昏君暴君之流，只要國家沒被吞併和防備好自己的親人，王位都可以做到死。而君王選擇儲君也不用像上古的人王那樣在整個人族中撒網，找個百八十年都未必找得到合適的，君王只需在自己的公子中挑一個即可，選擇的範圍小了，也省了不少心。

公子珏剛出生時便有人建議御風立長公子為儲，但被御風以年紀尚幼，看不出成年後什麼德行為由打了回去。小歌很贊同，若是公子珏不是那塊料，哪怕江山禪讓給別人也不能讓公子珏坐上王位。禪讓給別人，不管新君怎麼想，都不能對公子珏下手，否則一個忘恩負義的名聲怎麼都跑不掉，新君及其子孫都將永生永世被釘在史冊上。而公子珏不適合卻硬將他推上王位，公子珏必死無疑。

能夠在御風的朝堂中站穩的都是人精子，當時不乏猜到御風意思的，便沒再逼御風立儲，後來公子珏年紀漸長，處理政事雖然有些天真，但勝在穩重，便又有人想提議立儲，還沒開口便被御風廢除嫡子繼承製給擋了回去。這幾年公子珏在軍中表現尚可，立下了軍功，立儲的聲音再次冒了出來。在經過監國之位輪流坐莊的比較後，瞎子都看得出，御風膝下四子，次子失去了繼承權，三子就是神經粗獷的武夫，四子太小，哪怕公子珏有些問題，只要御風不是想要等四子長大了看看長得如何，也只能矮個子撿個高的了。

小歌看御風的樣子，一點立長子為儲的意思都沒有，這讓小歌不得不多想，公子珏說好聽點是穩重，難聽點就是太過中規中矩，若是過去的時代倒也罷了，但云國是王權與神權並立的國家，又不同於上古時王位禪讓，而是王權世襲。巫宗對於王權以血緣傳承的制度半點好感都沒有，小歌做為前巫真，可以非常肯定的說，御風的繼承人若是鎮不住場，巫宗砍了帝君改朝換代不帶半點猶豫。

這樣的情況下，雲國的未來只有兩條路：要麼探索出與巫宗和諧相處的方法；要麼重演上古王權與神權之爭，來個你死我亡，無論誰勝誰負，整個種族都倒黴。

探索這種東西，需要的是探索的精神，但云國要探索的東西，習慣了王權世襲與至高無上的朝臣們是不會同意的。偏偏公子珏被人教導得太君子，未必會扛得住朝臣的壓力，順從朝臣的意志而進行穩定的無為而治，但這並不能解決問題，即便要無為而治也得先把問題解決了再說，先這樣只是將問題給壓下了，但國家的矛盾如同火山，你越壓，它爆發的時候就越厲害。而且雲國的土地制度是王田制，雲國如今的版圖，原本的民族都沒有發展出農耕文明，因此御風怎麼折騰都行，但日後吞併了有著高度農耕文明的寧州與中州，土地私有制與王田制的觀念也會衝突，自私是人的天性，兩種制度，大部分人都會推崇前者。御風在時還好，沒人敢對他的制度置喙什麼，但他死了，小歌不用先知之眸都能預見御風死後雲國政治鬥爭的波雲詭譎，改朝換代並非不可能。

璇璣監國時的表現雖然很稚嫩，但她有個優點，從根子上想法解決問題。貪官汙吏是每個國家都會有的，但其餘國家對於貪汙，都是以嚴酷的刑罰將貪官殺了以威懾眾人，但效果。。。。。。完全可以忽略不計。璇璣卻來了個絕戶計，官吏貪汙多是為生活所迫，妻妾子女太過，俸祿再多也養不活，她便不準官吏納妾，人口少了，還養不家，就別當官了。而為了防止官吏貪汙，還特別年年清查官吏的家財，每一筆財產都必須有著清楚明白的來歷，但凡有一筆來歷不明，就算你貪汙。如此一來，即便有官員能貪汙，並且將貪汙的銀錢藏得夠嚴實，他也沒法用，官吏有多少家產朝廷清清楚楚，若是花費超出了承受能力，監獄的大門立馬為你開啟。貪汙再多也花不出去，只能放在角落