第九百三十一章 通道(第2/2頁)

，名震一時。

其中佼佼者，有嵇康為首的竹林六賢，還有後期之秀的左思、陸機、潘岳、張協等。

一掃魏晉時期的消極萎靡之態，文辭華麗又不失慷慨豪邁。

聲名最噪者，正是陸機和潘岳，號稱潘江陸海，意為其文采如大江大海。

兩人在大秦文壇上引領了一個新的風潮，被成為“泰興新風”。

潘岳正是歷史上的潘安，是大秦首屈一指的美男子，每次在大興城中出現，婦人投瓜果滿車而歸，與夏侯威之孫夏侯湛被時人稱之為“連璧”。

大興每月都會有詩會，一幫騷人墨客穿著新衣精心打扮，引來無數百姓觀望。

以此來增加自己的名氣，為入仕做準備。

當然，百姓對詩詞不感興趣，對顏值高的帥哥更感興趣。

這讓楊崢有些無奈，從古至今，帥哥靚女總是要引人注目一些。

保守一些的朝廷大佬幾次請求制止這股歪風邪氣，楊崢覺得沒必要管的太嚴，民間充滿活力是好事，只需加以引導即可。

自從太學重啟墨家學說之後，儒家顯然受到了刺激，變得更有進取心。

為了證明自己的優越性，受大秦的開拓精神影響，也開始向外擴張，尤其是西域，一塊新的文化高地，他們熱衷於建造孔廟，設立私塾。

有教無類，最早便是孔子提出的。

儒家內在信心就是仁義道德，四書五經正好安撫四方蠻夷們未“開化”的心。

科舉是千軍萬馬過獨木橋，朝廷每年招收的名額就那麼多，很多在中原落第的儒生一咬牙，在宣義司登個記，領個宣義掾的官銜，一頭扎入西域、高原、遼東、南疆等地

稍微努努力，就能混個一官半職，幾年之後做出政績，中原會優先升遷，調入內地為官。

這為寒門庶族開啟了另一條通道。

雖然開了科舉，但士族豪強子弟自幼讀書習武，還有家中長輩的言傳身教，朝廷的動向和心思他們瞭如指掌，往往能猜中朝廷取仕的內在邏輯，科舉的優先權依舊掌握在他們手中。

寒門庶族子弟一半的心思要用在生存上，科舉不僅需要苦讀，還要一定的眼界，這方面寒門子弟自然落入下乘。

邊地苦寒，士族子弟不太看的上，寧願在內地熬著、卷著。

而其實越是苦寒的地方，越是鍛鍊人。

寒門庶族子弟去了，能飛快成長，也容易出政績，被上面看到。

楊崢是力所能及的讓所有底層有志之士都有向上的通道。

絕對的公平做不到，至少要相對公平。

(本章完)