酒足飯飽,三人喜笑顏開的,顯然對於此次的合作談得十分滿意。 陸楊並未對合作分成上的事發表言論,但在關於如何建設作坊的事上,他倒是提了幾個建議。 他雖然沒有進過工廠,但因為家裡酒廠的原因,對於現代工廠的執行和管理模式,還是有些瞭解的。 靖朝民營手工業難以起來的原因有很多。 一是在自給自足的情況下,市場需求量低,沒人買,第一步都邁不出去,自然得不到進一步的發展。 而能發展起來的,大多數都是有底子的人,像是周正卿這種,本身就有實力的。 市場需求被這些人佔據,財富也就更加分配不均。 這是市場需求的原因。 再來便是技術層面的原因。 能有一門好手藝的,自然都是藏著掖著的,誰樂意把自己的拿手好活教給別人。 周正卿的棉花作坊,是把棉花弄成棉線的方法教給下面的人。 然後再把棉花給她們帶回家去弄棉線和棉布,最後再統一收回來,進行染色之類的步驟。 與現代工廠有很大的區別。 不過這裡很大一方面,還是因為古代對於女子的束縛問題。 能做這些手工細活的,大多都是家中的女人,出門外出工作,怎麼想,對於她們也是不現實。 思想上的解放,不是一時半會的事。 陸楊的靈魂不是這邊的,自然對於女子在外工作不覺什麼。 但他這麼一提,周正卿幾人便不理解了。 不說她們家裡人允不允許她們去作坊裡統一進行工作,就說她們自己,說不準也是不樂意在外拋頭露面的。 婢女們端來消食的花茶,陸楊幾人端坐在廳裡,針對此事進行一番討論。 陸楊的意思,是把作坊按照工廠的流水線模式來執行,極大地去提高生產效率。 比如脫籽分離為一條線,去雜質清理為一條線,洗滌清理最後雜質為一條線。 開松梳理為一條線,紡紗成線再為一條線,最後則是織布。 這一步步,配合得當,效率可是肉眼可見的。 周正卿的棉花作坊執行模式,是棉花從地裡摘回來之後,再由這些人拿回家進行脫籽處理,然後一步一步地弄成棉線或者棉布。 這樣一來,不僅要花費大量的時間精力,弄出來的數量也不夠多。 並且因為時間不可控,還要顧及家裡的各種瑣事,做出來的數量肯定不夠穩定。 陸楊說的,周正卿也是理解,但理解歸理解,源頭的事未得到解決,就算他們想跟著陸楊說的流水線去做,那也是沒法往下做的。 陸楊自然也是明白,不慌不忙道:“你們把工錢開高點,會有人來的。” 周正卿一愣,可仔細想想,陸楊說得也不是沒有道理。 就如《錢神論》中所說,有錢可使鬼,而況人乎? 一旁的陸松卻是有別的擔心。 工錢開高點,這沒問題。 可問題是,要是工錢開高了,還是沒人來,或者是來的人少,那對於作坊而言,其實得不償失。 他這麼一說,陸楊卻只是淡淡一笑,沒把這些事放在心上。 “你們把作坊的待遇提高,譬如包吃,譬如每逢佳節給點賀禮紅封等,她們自己會判斷好壞,其餘的,都不用你們說,她們自己會解決的。” 她們只是思想上沒放開,但腦子是沒問題的。 自是會判斷是非好壞。 廳裡無人說話,大家都在想著陸楊先前說的事情。 隨著越想越深入,他們心裡也更是認同陸楊說的模式。 只是貨量是提升了,市場需求得不到提升,生產出來的貨物也就沒了銷路。 周正卿家裡三間布莊,自是明白這個事情。 他道:“為方兄,可是我們弄了這麼多貨,賣不出去的話,囤著會壞的。” 陸楊沒有立刻回答這個問題,而是道:“你們弄作坊,一直到開工需要多久?” 現在棉花還未收穫,作坊要開的話,首先第一個是要解決棉花的貨源問題,再來便是工人。 至於作坊建造的地點和大小這些,都不是什麼問題。 周正卿家裡有幾十畝棉花地,自是可以自產自銷。 但他們這邊,可是沒有這麼多棉花地,莊子上種的,也只是供家裡人用而已,可是做不到成為貨源的地步。 幾人也不傻,陸楊一問,腦海裡便快速把建作坊的