第637章 班門咋弄斧(第1/3頁)

要論功夫，本塵的兩大弟子了因、了凡不是最高的，第三代弟子中，廣慈的身手是“恐怕”的。

這個刺客很不幸地對上了廣慈，而廣慈的拿手功夫，是龍爪手。

“雞鶴雙形，不低鷹虎兩爪；鷹虎合擊，難逃龍形一手。”說的是各派手上的功夫，無論是雞形鶴架，還是鷹爪功、虎手十三式，都不及龍爪一手。

這倒不是說其他手上的功夫不好，而是指龍爪手極難練成，這是要有內功作為基礎，才能循序漸進一層層練上來。龍爪手百年以來，最為出名的有“北澄南本”一說。

北澄，是指是少林寺戒律堂執事澄觀大師，已成龍象之功，揮手之間，雲淡風輕，但雙手卻披著一層淡淡的金光，執掌戒律堂三十載，少林無有一人敢觸犯戒律。

南本，是指大理無為寺藏經閣執事本惠。如果說本塵是武痴，那麼本惠就是武顛，其瘋瘋癲癲的做派為無為寺上下所不解，只有監院本明大師認為他是無為寺百年未出之奇才，多方給予關注。三代弟子中偏偏出現了一個醉心武道的痴迷之人，就是廣慈，一老一少視彼此為忘年之交、武道知己，本惠索性收廣慈為徒，廣慈原來的師父正是本明，也是一笑了之。本惠最大的成就就是龍爪手。不過，本惠堅持稱其為“佛手三式”，一曰“問善”，二名“問身”，三謂“問心”，是為本惠佛手三問之功。

廣慈師承本惠，專攻佛手三式，但在問佛修行的過程中，廣慈必須通曉百家，打下堅實的基礎，才能叩開龍形之門。廣慈的機緣在於，他自幼孤兒之身入的佛門，投在本明手下，足足打了十五年的童子功，這才有了本惠慧眼識珠的機緣而來，用本惠的佛偈語“汝本為吾來，吾亦為汝往。”

廣慈法號有慈名，出手卻無慈悲意。雙手搭在刺客雙肩，看似輕鬆隨意的一招，刺客頓覺雙臂猶如被瞬間冷凍，絲毫不能動彈，但丹田之處提起的一股內力，卻無論如何遊走不到雙臂，只在胸腹之間亂竄，頓時臉色通紅，五內俱焚一般，偏偏雙臂之處如墜冰窖，冷氣逼人。

詭異的一幕，刺客就這樣直挺挺立著，廣慈變成單手在他肩上搭著，遠遠看去，就像兩個好友在月下幽談，但兩人都是一言不發，卻又透著一絲絲瘮人的氣氛。

“噗通”一聲，一個黑影被丟進院子，一動不動，看來不是昏死過去就是一具死屍。

東側的屋門開了，了因、了凡兩人出來，四下裡突然冒出來七八個僧人，俱是十八羅漢眾人，了因打一個手勢，眾人也不說話，抬起地上的“屍體”，廣慈扛著“俘虜”，閃身進了屋子。

屋裡的燭火已經點亮，正中坐著的，正是本塵。廣慈把俘虜放下，看也沒有看這名刺客眼中充滿驚詫的表情，對本塵說道：“師叔祖，另外一人……廣濟下手重了。”

本塵點點頭，衝廣慈說道：“解開他。”

廣慈單手衝刺客肩上一拍，被封的血液像是找到了宣洩的口子，一下子竄到四肢，引發刺客腳下一軟，噗通一下跪倒在地，就連刺客也是納悶，這是怎麼回事，自己本來還想著充一把硬漢，怎麼突然跪下了？

廣濟、廣恩等人卻是見多不怪，廣慈大師兄，不讓對手吃點苦頭，怎麼好意思叫廣慈？佛手三問中的二問，不就是問身嗎？問身問身，就是問問你，身體還是你的嗎？

蒙著的臉巾被扯下的時候，一張濃須碧眼的西域人特有的相貌出現在眾僧面前，在他身上，搜出了細竹管和一小瓶粉末狀的東西，還有一些散碎銀角子，還有十幾枚金幣。

地上的死屍身上搜出來的東西差不多也就是這些，但這些東西里面，有兩枚銀色錢幣一樣的東西，正面是太陽一樣的圖案，背面是月亮狀的圖案，材料像是銀製，應該是一種身份標識類似的東西。

“你是誰？”