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楚歷史上有沒有漢國……

很有可能是有；名字重複太容易了；而漢侯府的名聲也遠未傳到遙遠東州。

營區的積雪掃得很於淨；看得出對奴隸生存條件是予以保障；而學習的地方是單獨安排；看起來屋子還要更大些

到了一間光線敞亮的教室；大木屋裡面木桌木椅；經麗娘臨時培訓丨後充任教師的管事坐在講臺上；教導著下面三十個野人學生；多數是十幾歲的少男少女；年齡小更適合灌輸新文化。

少部是比較聰慧靈活的成年野人；每天完成工作任務後未必能學多少；但這是靠攏的積極分子。

“國人——野人”區分；或在教師心中是不屑這些野人學生；但薪水和規矩讓他沒有表現出來；盡責完成日常教學任務。

野人還不大懂得分辨真假；看不出來異族老師這種隱藏的不屑；因某種特殊的獎勵原因；他們學習就很積極；剛才下課時；就有不少野人甚至主動叩拜“漢”的神主牌；上課更是積極學習語言和漢字。

適逢其會；葉青和麗娘坐在教室後面旁聽了這一課；觀察同化情況。

同為這片天地孕育所生；學生們雖都是蓬頭垢面野人；洗於淨又穿上漢服；外表除了稍微曬黑一點也是看不出多少差異；但學習起來就暴露出一張白紙的本質；實話說很有趣。

第一千三十四章　何所謂淑女（下）

“今天學習三篇短詩文……不用管什麼叫詩文；先跟我念……天地玄黃；宇宙洪荒……這天；是指頭頂的天空；還有天庭……你們還不需要知道天庭是怎麼樣的；知道它比你們一切神靈都強大……”

“天地玄黃；宇宙洪荒……”野人學生們齊聲跟著念；其實都不太懂意思；但發音還算惟妙惟肖；小孩子學習能力就是快。

翻來覆去幾句話教了一會兒；這教師就轉入下一篇：“關關雎鳩；在河之洲。窈窕淑女；君子好逑……”

有個少女個子高高而坐在最後排；體態面貌白嫩姣好；眼神氣質很野性；舉手問：“老師；裡淑女是什麼？為什麼村莊裡要培養淑女呢？”

“雲羌問的好；取陰陽相諧的同化之美；教育男人如何為君子；女子何以成淑女。”

“詩中淑女就是你和各位女生要學習的榜樣；要養得美麗和溫柔；而君子就是城裡的國人；春天到了；鳥在河心沙洲上‘關關；地鳴叫；尋找配偶；而人也一樣——城外野人村莊培養女兒；就是為了成君子的好配偶；最後嫁給城裡的君子；就是國人……”

“七月流火；九月授衣。春日載陽；有鳴倉庚。女執懿筐；遵彼微行；爰求柔桑。春日遲遲；采蘩祁祁。女心傷悲；殆及公子同歸……公子就是說城裡國人中的貴族；相當於你們原先部落裡的酋長之子。”

“這詩中就是說——村子裡的野人少女製作了冬衣；手提深竹筐沿著牆邊小路旁走著；怕被公子見到一起帶了走；因她們不知道自己將來到城裡生活的命運；所以擔憂。”

教師在講臺後引了第三首詩；暗看了一眼後面葉青；見沒有生氣樣子；就大著膽子繼續解說：“但是如今漢制明確規定；凡是淑女在城裡生活；都具備基本婚姻權；不得隨意拋棄。”

他最後很是鼓勵說：“雲羌你天生姿容不錯；人又聰明；是做淑女的好苗子；以後多多收斂野性子；努力培養自己；一定會被年輕勇武的國人小夥子挑選中到城裡生活……各位女生是一樣；到成年時都有機會。”

經過冬天雪地飢寒流浪生活和被俘虜後衣食無憂生活對比；‘到城裡生活；的字眼似蘊含魔力；讓下面野人少女的眼睛都亮起來；而男野人學生則有些沮喪。

但教師很快安慰他們：“男學生以後在村莊好好勞動、學習、結婚；將女兒教養好；能選送到城裡；你們的地