般人適應不了,說阿巴亥有一年有幾個人去了拉薩,好幾個青壯年都水土不服病死在半路上了,剩下的幾個人也說在西藏氣都喘不上來,光坐著都覺得累,一動就喘粗氣,但他們後來吃了當地的一種藥,所以才轉危為安的,不過額娘卻不記得那是什麼藥了,只是叫阿瑪到那邊後派人找找,說藏民手中肯定都有,應該很好找。”

其木格前世沒去過西藏,但卻去過甘孜阿壩一帶旅遊,對高原反應那是有切身的體驗,雖然身體素質好,沒頭疼。但在4000米的地帶,下車走兩步擺個姿勢照張相都得歇半天心跳才能回覆正常,好在當時他們一群人是帶了紅景天的,可惜,其木格卻不記得那藥叫什麼名字了,所以當老十確定要去西藏出征後,其木格便立馬編了個故事要老十提防高原反應,叫他別不科學的瞎操練,訓練什麼的得等士兵習慣了當地環境後再說,至於藥材,其木格只能含糊的說那裡應該很多,千叮嚀萬囑咐的叫老十記著去找了。

弘暄此時抬出其木格,也是想讓康熙對其木格的印象好些,雖然弘暄覺得自己額娘挺好的,但無奈康熙總看其木格不順眼,弘暄便抓緊機會幫著改善改善了,不管有意無意,其木格可是在為大清做貢獻呢,“聽額娘這麼一說,阿瑪到西寧後便一直派人打聽,但青海那幫王爺卻表示沒聽過…”

青海這幫王爺是讓康熙給恨得牙癢癢的,若不是他們背信棄義沒出援兵,兩位將軍怎麼會全軍覆滅?老十又怎麼會勞師動眾的奉命掛帥出征?

但如今西征大軍還得仰仗人家,康熙只能安撫不能算賬,看來如今他們對老十還是不買賬啊,錯,應該是說連康熙的帳都不買。

要知道老十前腳剛到西寧。康熙的旨意後腳就到了,專門降旨給青海厄魯特首領羅卜藏丹津,將老十好好的表揚了一番,著重突出了老十的軍事才能,還將老十威名遠播南洋給吹噓成了遠播西洋,然後便告知說他賦予老十掌管生殺大權,叫羅卜藏丹津萬事都得聽老十的,還說老十說的話都代表康熙的意思,和康熙親臨沒什麼兩樣,最後還勉力大家要和諧,身心如一,奮勉力行。

如今看來,康熙的聖旨是白髮了。

如果是老十亂來,惹得青海各部落離心離德,康熙還沒那麼氣,畢竟是自己兒子不會做事,怪不得青海一干王爺,但是,據探子的回報,老十也很注意做好對青海各部頭目的團結工作,在敲打了他們一番後。立馬就舉起酒杯吆喝著說大家親如兄弟,而且,青海那邊的部落一個個都表了忠心,表示一定會通力協作。

也就是說,人家老十做得也挺好的,但這幫人卻還藏著捏著的,那問題自然就出在青海這幫人身上了,擺明就是不將康熙、不將朝廷放在眼裡。

老十在那邊找藥的事,康熙也知道,但因為青海王爺們一個個都說的信誓旦旦的,所以倒沒懷疑是人家不給力,喇嘛到中原來水土不服,中原不也沒什麼特效藥嘛。

可如今聽弘暄這麼說,康熙感覺便非常不好了,搞了半天,自己白施恩了,不過還是暫時壓下了秋後算賬的事,關心起當前的頭等大事:“你額娘有沒有說的更仔細些?”

弘暄搖搖頭,道:“額娘也只是聽說,所以並不知道詳情,不過,卻說給藥的就是一般的牧民,想來應該不稀罕,不想阿瑪到那後,蒙古王爺只說厘尕都爾吃了強身健體,別的就沒聽過了。”

厘尕都爾就是紅景天,大清對這東西並不陌生,康熙還賜名為“仙賜草”,列為御用貢品。從康熙的舉動大夥就知道,紅景天這東西稀貴著呢。

要知道紅景天生長環境惡劣,採摘不易,加之在大清時期,還沒人工種植一說,全是野生的,所以並不是如其木格所認為的滿西藏到處都是。

其木格之所以有這個錯覺主要是在後世,紅景天在任何一個藥房都有出售