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浸泡他的雙眼，看不清事實和歷史的選擇。

“廣袤無邊的海洋，曲折的海岸線，以及星羅棋佈的海島礁石，即使寥寥無幾的沿海村子和數量不多的漁民的信仰，也足以支撐起一位主神，妖術之主肯定會把手從近海延伸到遠洋，可以預見不久的將來，恢復暴雨之王的地位，到那時他和奎策爾誇託競爭，不利於神庭秩序的穩定。”月神搖頭直接否決。

旭日之希佩托特克同樣沒有點頭，這個人選就被諸神拋棄，由於事關奎策爾誇託的地位，即便身為主神，按例他沒有說話的餘地。

輪到提奧卡特里布林提名，他沉吟片刻，選擇守貞的河流之神，擁有翡翠裙尊稱的查爾丘特里魁。身為第三紀元暴雨之王的妻子，在世界灰燼中兩度復甦，如今掌握水系、灌溉、農田水利、繁衍、生育等司職，儘管品嚐血祭的苦酒而有墮落的傾向，卻繼續艱難地約束氾濫的洪水，對世界薄有功勞。

“河流的盡頭即為海洋，漫長的旱季，水流枯竭露出河床，為了防止苦鹹的海水倒灌，導致沿海出現大片鹽鹼地，查爾丘特里魁功不可沒。同意！”希佩托特克的讚美，讓夜空之翼無話可說，他只能點頭。

‘妖術之主和翡翠裙女士不相往來，兩次毀滅和復甦的週期迴圈，昔日的情分早就斷絕了，不過也很難說特拉克胡潘不會屈尊俯就，向她獻媚邀寵。’

維奇洛波奇特利沉思默想：“掌控河流，再擁有近海，查爾丘特里魁的權職過於龐大，而且她的生育神職延伸到每一個家庭，上至王室貴族，下到戰士平民，會不會造成主客易位？”

“河流和近海之神，孰輕孰重，目前來說自然是前者，畢竟耕耘經營多年，近海對查爾丘特里魁來說，還是陌生的領域。不過在她擁抱海洋的時候，為了避免瀆職，每條支流都要提拔從神，輔助沿河一帶的農田水利灌溉。”

“生育、繁衍也要剝離出來，交給自然之女，提拉佐蒂奧特是嬰兒的保護神。凡人孕婦每當生育都要獨自走進森林，在她的懷抱和看護中生下蒙受自然祝福的嬰兒，可惜夭折率很高，權柄應當得以延伸。讓孕婦待在家裡，由經驗豐富的老婦人接產，人口數量提升上去，信仰的基石才能穩固。”提奧卡特里布林有條不紊地重組神力秩序，將權柄相近的不朽者割裂、轉移，賦予完整和互不衝突的神職。

泰茲卡特里波卡看出其中的好處，便任由月神擺弄，擁有神王的權柄，將太陽順利剝走，他的地位穩如磐石。

“還有一個意外收穫，我從綠松石之主修堤庫特里取得野火、燒荒的神性，合併家庭神職後，延伸出灶火、熟食、開墾、耕耘的司職。我希望能擢升守護家庭的灶神，保護新的定居點，掌管拓荒的農神。”

剝皮之主擁有火焰本源投影的太陽，凡間的火焰也應當由他掌握，當即提名伺奉多年的僕人，歷代最強的祭祀長赫特莫克成為灶神。

作為此前翡翠裙女士成為近海神祇的回報，提奧卡特里布林毫無異議，戰神早就想染指農業、種植領域，擴大信仰基石，為了獲取希佩托特克的支援，也沒有反對。

當維奇洛波奇特利收下農神的司職，除了泰茲卡特里波卡有些皺眉，太陽和月亮兩位神祇都表示贊同。

戰勝者瓜分紅利結束，瑪茲特克世界的神庭秩序開始重組，一切都按照四位主神的意思，當然也照顧到風與降雨之奎策爾誇託的顏面。

隨著冥土的沉澱經由活躍的火山反饋大地，新生兒的大量成活，也在某種程度上消磨亡靈的怨氣。可是地廣人稀的凡人國度城邦，有太多田地白白拋荒，因此順應時代的需求，神祇暗地推動，將奴隸從枷鎖裡徹底解放，分批賜予�