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“情感缺乏症”——轟轟烈烈的感情來得快，去得也快，沒有感情的歸宿。

這些都有可能使她們喪失對生活的滿意度，可又不能整天陷入鬱悶中，不得不以購物和即時花費來充實自己生活。“她們從不為明天憂慮，只要今天快樂，不問明日幾多愁。”

“寄生小資”生活在一個物質日趨豐富的時代，所有產品的營銷訴求幾乎都是針對她們的趣味的，她們認為反正錢都是不用操心就得來的，隨便自己怎麼花，別人干涉不了，有錢就要花，反正花了也還會再有，即使自己掙不來也無妨，反正家中有“銀行”。

“寄生小資”逃避責任，有的是因為不願意承擔，有的是根本承擔不起。所以，她們共同選擇“享樂主義”的世界觀。因此，她們的消費大多是為了自己快樂。“寄生小資”這一群體對社會、對家庭無疑是一個負擔。

而淑女向來是不羨慕“寄生小資”的無憂無慮，高品質的生活。她們渴望無憂無慮，但不逃避責任；追求享受，但不會經常透支錢財。她們對錢財的看法，是正常人的態度。她們要靠自己的努力工作來爭取，而不會依賴男人們。

都市裡“物質女孩兒”越來越多，她們大多富有、年輕、漂亮，引人注目；她們有著令人羨慕的教育背景；她們是電視製作人、公關顧問、演員、服裝設計師，收入頗高，有錢也有閒；她們有花錢的激｜情和衝動，只要東西夠時髦、夠奇趣，她們就會一擲千金；她們是新世紀的寵兒，是一群站在廣告業、出版業、娛樂業和媒體業前沿的人。

物質女孩兒能夠透過自己的努力，去創造自己想要的生活，這不能不歸功於經濟的發展和社會的進步。物質女孩兒是有錢有房的一族，她們敢於走進“圍城”，也敢於從“圍城”中走出來。當社會用不斷的進步給予她們更多選擇的機會時，她們會用自信和活力生活得多姿多彩。

某些物質女孩兒深受病態心理的影響。智力發展了，能力增強了，心靈卻僵硬了。人變成了金錢物質的工具，精神變得脆弱，心理變得狹窄，情感在日漸枯萎。

她們無限制地追求成功，追求升職，追求經濟回報，在高度緊張的壓力狀態下，透支了生命能量，破壞了情緒結構，抑制了人的自然需求與激｜情，以致失去了女人應有的魅力，陷入在持續的冷漠、沮喪的心理狀態中。

她們大都標榜“獨身”，鑽石“王老五”便是典型。她們永無止境地追求成功，無限量地追求利潤，反而丟失了許多生活情趣與人際溫暖。

她們習慣冷漠，那種冷漠既是心理的，也是生理的，她們失去了溝通、交往和建立親密關係的能力。假裝若無其事，其實持久的孤獨感已成壓力。她們逃避，她們惶惑，她們恐懼婚姻的責任，是因為她們已被現代“文明”擠壓得失去了活力。要想使冷漠的心緒再次騰起，就得先讓心變得柔軟，放下物質包袱，去休閒、去養心、去恢復自我的真相，學著重新做女人。

獨身，並不是一種錯，它似乎可以理解為苦與樂的代言詞。或許在某種程度上，它是那種摻雜著幾許無奈的現實生活。更多的年輕朋友選擇單身是一種不得已，是一種亞單身狀態。她們隨時在等待觸電，等待另一顆心的撞擊，然後融合。

有的獨身女性事業有成，成為人們羨慕的女強人，成為嶄露頭角一枝獨秀；而另一部分“臨時性”的獨身女性，在五千年來的傳統美德的影響下，依然會迴歸結實而又溫馨的避風港灣。

單身女貴族的隊伍逐漸龐大，形成了一個新的社會現象。面對這一階層會學家憂心忡忡，雖然她們是現代成功人士，雖然這一特殊的消費群體正在迅速成長為都市經濟中的新“亮點”，但畢竟是遠離五千年傳統文化。

然而，獨居始終優雅地存在著，在城市明亮或灰黯的角落裡。