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的。他除了在泥沼之中將就向前，徐圖掙逃，還能如何？我相信，若非造化施其巧計，沒有一個男女會願意進來這麼一個欺誑的世界，也極少人會願意活下來。要是知情，哪會跳入一個虛假的國度，真實的囚牢，來消受這麼多懲罰？肉體方面：餓、寒、冷、熱、疲、裸、痛、病；心靈方面：欺騙、*、妒嫉、鄙視、恥辱、騷擾、悲傷、恐懼、忿怒、絕望。受心諸苦之後，悽慘而亡，一無所有：家宅、地道、財貨、榮名、朋友、新戚、兄弟、父母，以及——正當我們最懂得愛它之時——生命。造化十分清楚自己所為何事，人則盲目接受。哦，人生，不瞭解你的人，就讓他欣賞你吧，但只要覺醒而知真相之人，個個都會寧可從搖籃直移入棺，從子宮直奔墓穴。人生之苦，一個常見的預兆，是我們出生時的哭聲，……這個男人，這個女人，這個國王或女王進入世界時的號角，不是別人，就是哭號，宣佈我們的僅有國度是哀傷。對這以授命母親的慘叫與受命嬰兒的哭聲起頭的人生，我們能期望什麼？

自知之明

此語古人記不絕，以金字大書於德爾菲斯神殿牆上，智者哲人亦恭錄於心靈之中：“知道你自己！”生物之中，惟人看錯其生命宗旨，唯人能失足，其意志之高貴，適成其迷途之緣由。沒有自知之明的人，亦邪癖，經常淪隨為我們的奴隸。搶匪之為害行客，史芬克斯之難旅人，都不如自我無知。無知至於不自知無知，至於茫然不覺自己不用心，則為愚蠢。

清澈如水

不可完全信任任何事物，甚至至清之水；水至於明澈，則改變物態，使之變大，變形，或藏物於深處而面帶微笑，如一切政客。

真相之訟

亞歷山大聽訟，常以一耳傾聽原告而一耳掩起：“我要留一耳聽取被造之詞。”

英雄寶鏡　第七章（1）

多與少

眾多，則人少。

忘泉

攀向青雲之路，在成功的第一階上，你會遇見一道怪泉，行此路者以此泉解其野心之渴。此泉之怪，怪在其水與常理相反，其中之一是使人忘卻過去。我親見有人一飲入口，即遺忘朋友與舊識：卑微歲月的見證者。他們連兄弟姊妹也一併忘記，有個野蠻之徒一飲此泉，就不認得生身父親，一切義務，一切恩惠，盡付腦後，只想做債權人，不當債務人。飲過此泉者，都只想借，不想還。他們甚至忘記自己，身在大海之上，渾然不省自己本是泥坑出身。但凡能令他們想起昔日貧賤，會滅損他們今日尊榮的一切，盡皆忘懷。他們飲下了忘恩負義，裝起威嚴持重與冷淡疏遠，森森然飄上他們的寶座，不認識別人也不認識自己。富貴之移人，蓋有如此者。

人之不同，各如其面

見一獅，而知獅皆如此，睹一羊，而知羊皆如此。見一人，則只知一人如此，而且不是盡知此人。凡虎皆殘忍，羊，皆天直；人則性格一一不同。高貴之鷹必生高貴之後，名父未必生名子小人未必生小人。各人各具面孔與品味，從無二人一個見解。聰明的自然賦予我們不同的面孔，使我們各個能以其言與行為驗明正身，以免善惡相混，雌雄不辯，一人之詭計被誤為另人。許多人花費工夫研究藥草，但我們與之共生一世，說不定還必須共死的人，研知其特性更是何等要事！我們看到的，也並非都真正是人，因為我們的大城小鎮之中處處藏著可怕的怪物：無所事事的聰明人，不知明慎的老年人，沒大沒小的年輕人，不知女人，富而不仁之流，貧而無禮之輩，高而不貴之屬，目無法紀之徒，了無人性之人，以及人格無實之人。

回頭無路，只有一力向前

人，理性之物，使理性媽從其*的程度，堪稱一奇。由這個最大的失序開始，生出其餘所有畸怪，一切從此顛倒。美德遍遭*，惡行飽嘗掌聲；真理寒噤