胡存義聽後愣了片刻,不由得長嘆一聲,對胡淳道:“既如此,趁現在東廠還只是拿為父,你趕緊離開中土,尋一藩國留下!永遠也不要回來!除非,天下傳帝崩之事,方可回來。“

“父親!我……”

胡淳頗為驚愕。

但他話還沒說完,胡存義就打斷了他,擺手道:“不必再說,除非你也要和顧寧人他們一樣,只知天下為公,卻不知禮天下之人!”

接下來。

胡存義便被東廠的人帶去了東廠反貪司。

在如今的大明。

士大夫會不得不面臨兩種選擇。

要麼選擇治國平天下的理念,並踐行之。

如顧炎武一樣,有著“貧者漸富,富貴不貧”的理想。

要麼選擇讓自己的功名富貴最大化。

如胡存義一樣,竟打起染指官營產業,使其變色的主意。

而歷史上,這一時期計程車子,也因為天下大亂且滿清入主中原,而面臨兩種選擇。

要麼選擇遵循心中道義,拒絕和滿清合作,甚至因為對天下絕望而為大明殉節。

要麼為求富貴,或捨不得富貴生活,而入仕滿清。

雖然都是士大夫,卻有不同選擇,自然是因為人各自的需求不同。

這一切,都是因為,科舉是這個時代計程車子們,無論是實現功名富貴,還是實現治國平天下志向,的唯一出路。

可眼下,讀書人太多,所以,科舉中第已是千軍萬馬過獨木橋。

而有的人,為求中第,自然是無所不用其極,如資本家會因為追逐利潤而賣掉勒死自己的繩索一樣,許多讀書人為了功名富貴,在科舉中,也因此互相攀緣、廣結門戶,因此不惜違反律法,觸犯大罪,而行賄考官,買通關係。

如歷史上的崇禎六年,復社領袖張溥在蘇州大宴文震孟、項煜,公然私託其會試時助楊維樞、吳鍾巒入選會元。

崇禎十年,吳偉業與夏曰瑚密商,暗做手腳,終於讓孫以敬奪得會元。

而吳偉業自己能夠高中會元,也是因為有周延儒、李明睿與其父親私交很好。

所以,真正只懷揣著治國平天下之志,而對功名富貴執念未深計程車大夫,則或多或少因為不願採取太低劣的手段,而不能中第。

故而,中第的進士裡,真正欲治國平天下計程車子越來越少。

好在,如今的大明,自朱由校即位後,大幅度擴招會試與鄉試名額,也就使得許多更願意選擇治國平天下為畢生信念計程車子中第。

尤其是像顧炎武這些於後世留名的厲害人物,在這個時代,被朱由校直接注意到,而得以很快就做官,為大明做事。

而歷史上,像顧炎武這些人只會因為心思純正,而一直科舉不第,且因此一直準備科舉而勞心費力,蹉跎歲月,直到屢試不第數次,且看清了官場世情之骯髒後,才醒悟過來,不再執拗於科舉,覺得不做官,也能濟世救民,進而因此著書立說,最終成為一代大家,等到後世,其名聲反而超過,與他同時代取得功名富貴的那些臺閣公卿之人。

作為皇帝的朱由校也選擇了“貧者漸富、富者不貧”的理念,而不願意只讓貧者愈貧、富者愈富。

這也就使得在大明中央帝國,朝廷會主動干預市場經濟的自由發展。

因而,只追求功名富貴的人,在大明本土也就過得很不開心。

畢竟朝廷讓他們這些只追求功名富貴者,不能任意逐利也就算了,還不能讓他們生活崇豪竟奢。

朝廷的確是既要貧者漸富,而已富者不能回到貧困的狀態。

因為朝廷是要天下皆富。

故而,朝廷現在透過禁止土地加租和土地交易,而