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法主，姓閻，法名智覺，每常來鍾家打齋米的。這長老合掌向前，叫一聲：“施主問訊了。”朱氏連忙回禮道：“師父請坐。”智覺坐下，擊動小磬，誦了數卷經，唸了幾句咒，吃了茶，問道：“鍾檀越那裡去了？”朱氏答道：“他去地上種菜，還未回來。”智覺又問道：“二位施主都一向安樂否？”朱氏道：“仗托三寶庇祐，近日而已。”正說之間，只聽得笑聲漸近，卻是愛兒讀書回來。對和尚唱個喏，智覺回禮道：“好位小官，回來吃午飯了？”愛兒道：“師父猜得著。”這智覺定睛看了一會，猛失聲道：“咬咬，可惜！”朱氏問道：“師父為何嘆惜？”智覺道：“施主莫怪，貧僧有一句話，不好出口，怕施主見責。”朱氏道：“師父有話，但說不妨。”智覺道：“令郎相貌甚清，只嫌額角上多了一塊華蓋骨，此為孤相。若在俗門中，恐無受用，又且壽夭。貧僧有一個救他的道理，但恐施主見怪，故此失聲嘆惜。”朱氏道：“多承師父好意，指示迷途，焉敢見怪。”正說話間，鍾子遠回來了。智覺即起身問訊，袖手相別而去。

子遠吃飯畢，依舊往地上種作，直至天晚方回。臨睡時，問渾家道：“日間曾有人來尋我麼？”朱氏道：“並無人來。有一事說起，到也湊巧。”子遠道：“甚事湊巧？”朱氏道：“就是日間看經的長老，把愛兒相了半晌，驀然嘆道：‘可惜！’我問他為何嘆惜，他說：‘好一位清秀賢郎，只嫌額角上多了華蓋骨，大抵壽少，恐無受用。貧僧有個好方子救他，只是怕怪難說。’我正欲問時，你卻回了，隔斷了話頭，他就相別去了。察他的念頭，想是要愛兒出家的意思。我正欲與你議此一事如何。”子遠道：“這機會卻也湊巧。我前日與你商議，正沒個好師父出家，倒將這位長者忘記了。譚家，你不知這智覺是個篤實老成的長老，況且寺又鄰近，不如選個吉日，送愛兒與他為徒孫絕好。”

夫妻二人商量停當，次日侵早，鍾子遠徑行圓慧寺中來。進了山門，只見殿門半開半掩，靜悄悄並沒個人影。子遠咳嗽一聲，也不見有人答應。子遠就佛殿門檻上坐了一會，心裡想道：“這些和尚著實快活，日高三丈，尚兀自安睡未起。”正想之間，猛聽得哈的一聲響，子遠吃了一驚。也是機緣輻揍，遇著響這一下。正是：

有意種花花不活，無心插柳柳成陰。

畢竟響的什麼東西，且聽下回分解。

第二回　鍾愛兒圓慧出家　梁武帝金鑾聽講

詩曰：

削髮技緇作野僧，止因多病入空門。

無緣歌舞三更月，有分修持一卷經。

誦梵罷時知覺路，參禪靜裡悟無生。

偶逢武帝求賢詔，引向金鑾面聖君。

話說鍾子遠聽得伽藍案前一聲響，急抬頭看時，見一個老鼠在琉璃上偷油，見了人跳將下來，不偏不斜，卻好跳在籤筒上，將籤筒撲倒，響這一聲。子遠思量道：“這寺裡伽藍甚有靈感，不如將這事求一簽，問愛兒出家，日後成得功否。”就跪在伽藍案前，通誠求一靈籤，以卜兇吉。求得第二十四籤，子遠看時，簽上四句詩道：

枯木逢春月至秋，他鄉遇故喜相投。

求名問利雖成就，未若禪林更好修。

子遠看了詩，正合其意，甚是歡喜，坐在門檻上唸誦。