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朝廷，甚至之前歷代朝廷，都不會明以示人。

似乎是受了段宏時的提點，或者是感受到了新立英朝也正處於抉擇路口，年前薛雪就將研究重點轉到了更為實際的賦稅制度上，他今日所論，也有不少是從段宏時那搬運過來的，而段宏時的東西，自然也有不少是李肆的貢獻。

今日借黃宗羲之論說到賦稅，學生們早有心理準備，卻不想等來的是薛雪竟說黃宗羲對這積累難返之症開出的藥方膚淺？

“狂妄！”

史貽直惱怒不已，下意識地就想起身駁斥，卻被湯右曾拉住了。

“聽他說下去嘛”，…”

湯右曾話裡也壓著火氣，黃宗羲是誰？承明續清的文山泰斗！雖然不仕本朝，以前明遺民自居，但“黃門弟子多時貴。”更是滿清漢臣所敬仰的學問大家。明亡之後，黃宗羲對清廷還算恭順，甚至還在修《明史》等事上諸多配合，清廷也未刻意貶損他。聽到薛雪如此不恭，兩人都很是著惱。

“梨帥先生認為此積累難返之症的根結在二，一是君王朝廷無憐恤之心，慾壑難填，二是以錢以銀為稅，所稅非所出。梨帥先生認為，解此癥結，一是以所產為所稅，二是重行方田之法，此二論皆書生之言，非治政之言。”

薛雪一點也沒在意學生們的驚詫，繼續侃侃而談。

“錢銀於天下之利弊，早前我們已經談過，錢銀興，人世旺，此乃天道顯於人世之理，若是要逆它，國將不國，民將不民。前明太祖和梨州先生的想法一般無二，雖然難做到田稅盡依本色，可在謠役力差一事，絕不願銀錢沾染，結果怎樣呢？結果是嘉靖朝不得不行一條鞭法，否則再難維持政治。”

“至於方田之法，更是書生懷古，老調重彈。早前我們也講過了，三代行封建，秦後行郡縣。根底已不一樣。而賦稅一事，更非單隻朝廷與百姓之事，之間還隔著撲縣官府乃至田地屬權兩層。方田之法只論施政物件，不論施政者和經手者為何人，那就如書生一般，將自己代作朝廷和州縣官府，只當是渾然一體，將天下與百姓比作白紙，肆意勾畫，這不就是那般只知讀聖賢書的迂腐之見麼？”

薛雪顯然是對這問題研究得很深，噴起來心氣十足，不僅學生們都愣愣地聽著，湯右曾和史貽直也按下了火氣，要聽他到底能丟出什麼乾貨。

“梨州先生對這積重難返之策，並沒有完全看透！”

薛雪繼續發著驚人之語。

“此症不止是在田稅和力役上來回周旋，更是在朝廷與地方的正稅和雜派之間來回周旋。”

“國要君王彰貴，養官備兵，要修城治河，地方州縣也要興教化，斷是非，治安緝盜，修渠築堤。但歷來朝廷都不會任由地方在財事上坐大，但凡朝廷得力，留於地方州縣的正稅，只夠供養官吏、學官生員等等。其他諸事，非得特例，都得靠地方民人自理。所以歷代州縣官府，在正稅之外都有雜派，這無關貪腐，而是迫不得已的治政之策。”【３】

薛雪接著說到，自秦漢始，謠役就是朝廷向地方“侵稅”的戰場。漢時成丁要服正卒、戍邊和更卒三類。正卒和戍邊都是當兵，期限不過兩年而更卒則是每年要在本地服一個月淫役，負責土木工程、驛傳、漕運等等體力活，之後這更卒變為出錢代更的“更賦。”這錢自然就收到朝廷去了。

朝廷做的是大工程，辦的是大事可地方州縣要修城廓，要造橋要修水渠河堤，要組織民壯防火防盜，這些小事朝廷管不到也管不了，只好地方自己解決。一些臨時工程可以由地方官出面籌措，一些長期工程比如養更夫民壯等事情，那就得靠地方搭著正稅來收雜派解決，雜派的