第172部分(第4/5頁)

後重建西遼的耶律大石，就是當時的遼國翰林，因此又被很多人稱之為大石林牙。

臨潢府很是熱鬧，往來的人群雖然比不上東京開封府那麼密集，可是在大草原上卻已經非常出類拔萃了。

可惜八妙真人的大名尚未傳揚過來，丁陽沒有受到身在東京汴梁時候的那種歡迎。

路人們對蕭朝慶的興趣，遠遠要大過他。不過眼見涼王殿下似乎很尊敬眼前這個年輕人，倒是也有不少人四下打問：“這人是誰？”

最後還是蕭朝慶的護衛親軍很是驕傲的喊了出來：“你們竟然連他老人家都不認識？”

老人家？分明是個年輕人嘛！那裡老了？大白天睜著眼睛說瞎話！

“哼，這可是南朝東京城中赫赫有名的八妙真人！說其他老人家的師傅，保準把你們全都給活活嚇死——那就是在汴梁城踏破虛空榮登仙境的崑崙山一本道七星道長！”

本來還都有些不明所以，聽到這句話後頓時人群中就“哄”的一陣驚歎聲散開。

去年七星道長在開封府鬧出來的動靜太太，偏偏又只是露過臉後就羽化登仙而消失了。

於是各種訊息都在四處傳播，遼國境內也多有聽說了七星道長的大名。甚至還有不少人在追著打聽這位活神仙的訊息，反正是很紅。

這麼一介紹，頓時引起了一小陣的轟動效果——還是有不少人沒聽說過。

丁陽就感覺特別的蛋疼——他上個身份不過只是小小的露過一次面，怎麼偏就這麼受歡迎呢？看來還是定位有些不太對，這次一定要補上。

目前的大草原上，想要出名還是得靠遼國高層的推廣，效果絕對是槓槓的。

正好趕上了遼國皇帝耶律洪基不在上京，人家出外遊獵去了。

話說聽到這個訊息真是讓丁陽有一種無言以對的感覺，太扯淡了有木有？

按照蕭朝慶的說法，自從遼國之前出現了落陽災變之後局勢就一直不太穩定。這種時候，身為皇帝的耶律洪基還不留在京城，而是出去遊獵了！

到底是長了個什麼腦袋，才能有這麼大的腦洞敞開來呢？

不過這倒的確是丁陽有點誤會了，後來經過蕭朝慶的解釋後才算明白過來。

遼國可不是宋朝，皇帝留在京城當中坐鎮，從來都不是最保險的方案。

因為遼國所統治的是諸多遊牧部族，這些部族的位置從來都不曾固定下來過來。總是要追逐著水草，進行不斷的遷徙。

而大草原上的部族很多，除開契丹外，還有數不清的遊牧部族。因此遼國皇帝的遊獵，也就等於適當的在各個部族面前展現強橫武力。達到威懾目的。

因此遼國皇帝在草原上游獵，從來都是很尋常的事情。他們的核心從來不是首都上京，而是跟在皇帝身邊的行帳。

契丹語叫做捺缽，翻譯過來就是行宮。每年分四季時間不同，也要分別去不同的地方進行遊獵。這是契丹的立國根本，誰都不會說什麼。

可皇帝出去遊獵，也是有著相應規則的，不是隨便想去什麼地方就去什麼地方。

但耶律洪基卻與眾不同，他實在太過於愛好遊獵了，甚至於超出了本身皇帝的極限。一年四季365天時間，他至少超過90％的時間都在外面遊獵。

以往的皇帝們雖然要出去遊獵，可是也少不了坐鎮上京的時間安排。

像耶律洪基這麼誇張，就非常的少見了。尤其按照之前在汴梁時候蕭朝慶的說法，從落陽災變以後遼國的局勢就很是不穩。

這種動盪期間，耶律洪基還跟個沒事兒的人一樣出去遊獵，丁陽表示無話可說。

“……不過魏王殿下留守上京，小王可以為真人引薦。”蕭朝慶所說的魏王是耶律乙辛，自從清寧