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另一項工程則將尼羅河水引入西南部沙漠腹地。

在當天晚上，也就在日落之後，埃及『政府』組織了一次大會，納賽爾在會上發表了長篇講話。大會安排在晚上開，原因是白天人們不可能冒著烈日坐在『露』天聽講演。

黃曆受邀進行了簡短的講話，沒有談論具體的政治問題，而是對大壩一期工程的提前完成表示讚賞和高興，大力稱讚了埃及人民的勤勞。

自蘇伊士運河戰爭結束後，納賽爾作為一位領袖，在埃及人民中間所享有的巨大的威望到達了頂峰，黃曆看到人們熱情地向他歡呼，高喊著納賽爾納賽爾納賽爾”

在貧困或者飽受欺壓的國家中，人們總是天真地期盼著救世主和英雄的出現，拯救他們的苦難。這種急切或者是幼稚的希望，卻大多不能實現。而他們視之為英雄或者救世主的存在，卻往往使他們陷入更深重的苦難。蘇加諾如此，恩克魯瑪如此……

大會結束後，納賽爾設宴款待了黃曆一行，特別對跟在黃曆身旁的鐘可萍投來詫異而驚奇的目光。真正的穆斯林教規是禁止教徒喝酒的，但並不是所有的穆斯林教徒都遵循先知的忠告。黃曆很喜歡那種用許多種不同的水果製成的飲料，鮮美解渴，是解除難以忍受的炎熱天氣的最好辦法。

宴會結束後，納賽爾和黃曆進行了短的單獨交談，就一些特別重要的問題交換看法。

“聯合國維和部隊在某方面來說是必要的，它使我國能夠有和平的發展，當然，對於以『色』列也是一樣。”納賽爾說道巴勒斯坦雖然對外宣稱建國，但美國『操』縱聯合國，一直不予承認。這種僵持局面不能持久，因為美國正在武裝以『色』列。”

黃曆沉『吟』著說道在目前的中東，我認為和平比戰爭更重要。以『色』列作為一個獨立國家存在的事實難以改變，企圖摧毀它，不是一個理智的目標，反倒會連綿的戰『亂』和慘重的破壞。記得不久前你曾給在信中問我，南洋聯邦迅速發展的秘訣是。現在，我可以當面告訴你，其中一個重要的秘訣便是穩定和平的環境。”

第二百三十五章再訪埃及

第二百三十五章再訪埃及

第二百三十六章　埃及形勢

第二百三十六章　埃及形勢

中東的熱帶沙漠氣候，晝夜溫差很大，白天熱得要命，晚上卻又往往讓人冷得發抖。

大使館內，房間內燈光明亮，一個簡短的小型會議正在召開，駐埃及大使孫智明正在向黃曆等人彙報著工作。

“埃及目前的經濟狀況並不理想，納賽爾較多地採用了蘇聯的模式，以重工業優先，忽視了農業，土地改革並不完善和徹底，發展失衡。”孫智明首先評論了埃及的經濟和政治，“政治上他實行的是集權**，並對持不同政見者進行血腥鎮壓，建立起無數的警察秘密系統，以保證政權的穩固。”

黃曆點了點頭，示意孫智明繼續說下去。

“在目前來看，與以『色』列恢復和平是不太可能的，納賽爾總統必須考慮到其他阿拉伯國家的反猶太情緒，以及國內的反對力量。”孫智明不無擔心地說道伊斯蘭原教旨主義有興起之勢，穆斯林會是埃及比較強大的組織，儘管納賽爾總統曾經鎮壓過他們，但並未傷到他們的根本，甚至在軍隊中也有很多贊成原教旨主義的軍官存在。”

同奉一本可蘭經，並不能代表政治上的一致『性』，因為當代社會已經不是公元七世紀的牧民與行商的社會。埃及的穆斯林會反對歐洲殖民者，對其文化影響持敵對態度。同時，他們也反對納賽爾的民族主義政權，認為該政權世俗、不敬神。這就是在中東正在興起的原教旨主義。

原教旨主義是指這樣一種宗教現象：當感到傳統的、被人們理所當然地接受了的最高權威受到挑戰時，對